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인생을 얘기하려면 삶과 죽음을 아울러 통찰해야 한다. 하지만 우리는 ‘삶 위’가 아닌 ‘삶 속’에 존재하기 때문에 오롯이 인생을 설명하기가 어렵다. 그나마 ‘삶 속’에서도 빛을 구하거나 어둠을 구하면서 유한하게 살아간다. 따라서 각자, 그리고 함께 삶에 부딪쳐나가는 수밖에 없는 현실이다. 무엇보다 모두의 삶은 고유하기에 끊임없이 성찰하고 치열하게 행동하며, 저마다 존재적 가치를 실현해나가야 한다.그것을 위해서 우리는 일생을 경영의 관점에서 살아가야 하며, 그것은 마음, 자아, 가족, 일, 관계의 차원으로 세분해 조명해나가야 한다.마음: 불안은 어디에서 오는가?불안으로부터 완전히 해방될 수 있는 사람은 거의 없다. ‘일상의 철학자’로 불리는 알랭 드 보통도 ‘불안한 게 정상’이라고 했다. 실제로 불안하지 않다면 되레 그가 이상한 사람이다. 절에서 생활하는 수도승들은 불안으로부터 자유로워지려고 수십 년씩 도를 닦기도 한다. 게다가 우리 몸에는 먼 옛날 사람들이 오늘도 변함없이 태양이 떠오를지 궁금해하면서 느꼈을 불안이 내재되어 있다는 가설도 있다. 불안에 대한 해독제로는 객관적인 이해가 적용되기도 한다. 가령, 폭풍우를 만났을 때 ‘폭풍우는 신이 내게 화를 내고 있다’고 생각하는 사람이 있다. 하지만 진실은 그렇지 않다. 폭풍우는 자연의 일부다. 구름과 구름이 부딪치면서 소리와 빛이 발생한 것뿐이다.우리 삶에도 똑같은 관점을 적용해야 한다. 당신이 직업을 잃더라도 그건 당신 문제가 아니라 내 직장의 어쩔 수 없는 사정이 있기 때문일 수 있다. 그럼에도 불구하고 어떤 사람은 인생이란 장기적인 관점이 아닌 그 순간의 일시적 차원에서 접근해 자살을 하기도 한다.연구에 따르면 우리가 하는 걱정거리의 40%는 절대 일어나지 않을 일들에 대한 것이고, 30%는 이미 일어난 일들, 22%는 사소한 일들, 4%는 우리가 바꿀 수 없는 일들에 대한 것이다. 그렇다면 나머지 4%만이 우리가 대처할 수 있는 진짜 사건이다. 즉, 96%의 걱정거리가 무용하다는 것이다.따라서 걱정거리에 대한 입장은 4%에 국한해 생각할 수 있도록 스스로를 다스려야 한다. 이를 위해 개인의 노력 여하에 따라 해결될 수 있는 것과 없는 것으로 나눠 거기에 따르면 한결 수월할 것이다.자아: 나는 지금 내가 원하는 삶을 살고 있는가?인생에 있어서 무엇보다 소중한 가치는 의미 있는 삶이다. 이 세상이 있어서 내가 존재하는 게 아니라 내가 있어서 세상이 존재한다는 사실을 아는 것이다. 그럼에도 불구하고 사람들은 자신의 앞에 놓인 현실 앞에서 자칫 자아의 존재적 가치를 놓치고 사는 경우가 많다.그 무엇을 좇아 허겁지겁 살다 보면 인생의 본질과 자신의 정체성을 잃고 마치 어떤 환영에 홀린 듯 살아간다. 그러다가 어떤 뼈아픈 고통 앞에서 자신의 지난 세월을 회한의 눈물로 되돌아보는 것이다.그렇다면 당신은 지금 어떤 가치로, 어떤 의미로 자신의 인생을 살고 있는가?어느 날 문득 지나온 인생에 대해 깊은 회한을 안고 괴로워하는 것은 자아의 존재적 가치를 잃고 오로지 눈앞의 성공에만 매달린 탓이다. 그래서 인생의 가치관이나 의미부여가 중요하다. 성경에서도 ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’고 전하고 있다. 당신은 다른 누군가를 챙기기 전에 먼저 자신을 챙겨야 한다.따라서 오늘 내가 하는 일은 어제도 했기 때문이 아니라 오늘 하고 싶기 때문에 하는 일인가를 자문해 보길 바란다.가족: 건강이 최우선이다‘돈을 잃는 것은 적게 잃는 것이고, 명예를 잃는 것은 많이 잃는 것이며, 건강을 잃는 것은 모두 잃는 것이다’. 이는 건강에 대한 유명한 격언이다.‘돈, 건강, 직업, 가족…… 은퇴 이후의 삶에서 가장 중요한 것은 무엇일까. 은퇴자들은 건강을 손꼽은 반면, 아직 직업을 갖고 사회활동을 하는 ‘현역’들은 돈을 건강보다 우선시한다. 또한, 은퇴 후 필요한 생활자금에 대해선 은퇴자가 현역보다 훨씬 더 든다고 생각하는 것으로 나타났다. 행복한 마음을 가지고 사는 사람들이 더 오래 살고 더 건강한 삶을 누리는 것으로 나타났다. 일리노이 대학 연구팀이 「Applied Psychology」 저널에 밝힌 인체와 동물을 대상으로 한 총 160종 이상의 연구결과를 분석한 결과 이같이 나타났다.연구결과 스트레스를 받지 않고 우울해 하지 않으며 자신의 삶에 대해 긍정적으로 느끼는 주관적 웰빙이 오래 살고 건강하게 사는 데 중요한 역할을 하는 것으로 나타났다. 5,000명가량의 대학생을 대상으로 40년 이상에 걸쳐 진행한 인체 대상 연구에 의하면, 학생으로서 가장 염세적이었던 사람들이 다른 사람들보다 조기 사망한 반면, 180명의 성직자를 대상으로 성인기 초반부터 노년기까지 추적 관찰한 연구에서는 20대 초반 긍정적 자서전을 썼던 사람들이 젊은 시절에 대해 부정적으로 기술했던 사람에 비해 더 오래 사는 것으로 나타났다. 한편, 동물 실험에서도 스트레스가 나쁜 건강상태와 연관이 있는 것으로 나타났다. 같은 관리를 받지만 받는 스트레스를 다르게 한 결과 스트레스를 많이 받는 동물들이 심장질환 발병 위험이 높고 체내 면역력이 더 약하며 일찍 죽는 것으로 나타났다.연구팀은 “일부 예외가 있긴 하지만 불안, 우울증, 일상생활의 즐거움 부족과 염세주의 모두 질병 발병 위험을 높이고 수명을 단축시킬 수 있다.”라고 강조했다.최근 들어 평균 수명이 늘어나면서 장수에 대한 기본적인 개념이 바뀌고 있다. 우리가 흔히 말하는 ‘장수’는 육체적 건강을 말한다. 어쩌면 가장 기본적이면서 중요한 문제라고 할 수 있다.건강한 장수를 위해서는 평소 적절한 생활습관을 갖는 것이 좋다. 지나친 스트레스, 음식, 불규칙한 생활 등 우리 생활에서 일어날 수 있는 돌발변수는 우리 몸에 축적돼 안 좋은 영향을 미친다. 아울러 6시간 이상의 적절한 수면, 규칙적인 생활과 운동, 적절한 체중 유지, 규칙적인 식사, 적당한 음주, 금연 정도의 필수적인 수칙을 지켜야 한다.건강한 장수를 위해 더욱 다양한 처방이 있을 수 있겠지만, 무엇보다 중요한 것은 우리가 아는 장수의 법칙을 실천하는 의지일 것이다.일: 확신을 갖고 일에 임하라세상에 존재하는 가장 강력한 힘 가운데 하나는 목표나 계획에 대한 강력한 신념이다.예를 들어, 잔 다르크는 양을 치고 있던 12세의 소녀시절에 영국군과 맞붙어 싸우는 조국 프랑스군을 지휘하겠다는 신념을 갖기 시작했다. 이 신념으로 마침내 그녀가 17세 때 난공불락이던 오를레앙 요새 공격을 성공적으로 이끌었던 것이다.목표에 대한 강렬한 신념이야말로 세상에 존재하는 힘 중에 가장 강력한 것이다. 어떤 핸디캡이 존재하더라도 아무리 감당하기 어려운 장애가 나타나더라도 뜻이 있는 곳에는 반드시 길이 있다. 일도 마찬가지다. 일의 성공이란 사람들이 내린 결단 아래 시행착오를 반복하며 이루어진 결과이다. 그러므로 일의 목표가 아무리 어렵더라도, 계획이 아무리 거창하더라도 자신의 능력으로 달성할 수 있다는 신념이 투철하다면 우리의 행동과 실천은 용솟음칠 수 있다.관계: 우월감은 인간관계의 적이다원활한 인간관계를 유지하는데 경계해야 할 최대의 적이 바로 우월감이다. 인간이라면 누구에게나 남보다 우월해지고 싶은 공명심이 있기 마련이다. 물론, 남보다 조금 더 유명해지고 싶다는 욕구가 있기 때문에 인간은 끊임없이 발전하고 있다고도 할 수 있다.이를테면 위험을 무릅쓰면서까지 정글을 탐험하고 에베레스트를 등정한다. 깊은 바닷속을 탐사하는 것도 모험심의 발로이자 남보다 먼저 비경을 탐사해서 역사에 이름을 남기고 싶다는 공명심의 표현일 가능성도 적지 않다. 그처럼 용감한 사람들이 있으므로 해서 인간은 아마존의 정글도 더듬어 볼 수 있었고 에베레스트 정상에 깃발을 꽂을 수 있었다. 또 바닷속으로 깊숙이 내려갈수록 수압이 높아진다고 하는 사실도 알게 되었다. 이 같은 점을 감안한다면 공명심은 인간이 발전하는 데 있어 필요불가결한 요소인지도 모른다.그러나 그러한 마음이 우월감이 되어 남을 깔보고 우롱하게 되면 결과적으로 상대방의 마음에 상처를 줄 수도 있다는 점을 염두에 두어야 한다.사람과 사람 사이에는 진실이 교류할 때 비로소 서로를 신뢰할 수 있게 된다. 그래서 허세를 동원하거나 우월감부터 앞세우려 할 때 사람들은 그를 기피하고 경계의 눈으로 보기 마련이다. 그러면 누구도 그에게 마음의 문을 열어 주지 않아 참다운 교류가 이루어지지 않는다. 결국 그의 인간관계는 대부분 실패로 끝날 수 있다.

“모든 사람에게는 주어진 공통된 과제가 있습니다. ‘무엇을 위해 어떻게 살아야 하는가’라는 명제입니다.일생을 성공과 행복으로 이끌어가기 위해서는 삶의 목적과 방법, 선택이 확실해야 합니다. 그 해답은 사회인으로서의 인생관과 가치관을 갖고 살아야 한다는 뜻입니다.”철학자인 김형석 연세대학교 명예교수가 제시하는 인생을 통찰하는 메시지다. 실제로 인생을 위한 목적, 방법, 선택에 따라 인생은 달라진다. 따라서 인생의 성공과 행복을 실현하기 위해 우리는 마음, 자아, 가족, 일, 관계를 중심으로 전략의 차원에서 일상을 설계해야 한다.마음: 매일 암시하라영국의 유명한 정신 병리학자 해드 필드는 『힘의 심리』에서 사람의 정신이 육체의 힘에 미치는 영향을 실험 조사한 얘기를 밝히고 있다.그는 세 명의 남자에게 악력계를 힘껏 쥐게 했다. 처음 그들의 평균 악력은 101파운드였다. 그런데 이들에게 당신은 매우 약하다는 암시를 준 후 악력조사를 해 보니 29파운드로 힘이 1/3로 줄었다. 다음에는 당신은 매우 강하다는 암시를 준 다음 조사를 해 보니 평균 142파운드의 결과가 나왔다. 약하다는 암시와 강하다는 암시 사이에 육체적 힘의 차이가 무려 5배나 발생했던 것이다.말과 글도 마찬가지다. 우리는 말과 글을 통해 저마다의 의식이 형성된다. 매일 어떤 것을 먹고 마시느냐에 따라 신체의 건강이 좌우되듯이 우리들의 의식에도 매일같이 어떤 말을 듣고 어떤 글을 보느냐에 따라 수준이나 내용이 달라진다. 따라서 좋은 음식물을 섭취해야 하는 것처럼 좋은 글과 말을 접해야 된다. 가볍게는 지갑 속에 항상 자신의 소원을 담은 신용카드 크기의 암시카드를 넣어가지고 다니며 수시로 그것을 보면서 자기 자신에게 암시를 주면 큰 효과를 느낄 수 있다. 다시 말해 스스로에게 주문을 걸어 보라. 실제로 세계에서 두각을 나타내고 있는 유대인들은 삶의 지혜나 가르침을 적은 쪽지를 그들이 쓰고 다니는 모자 속에 넣어 놓거나, 가죽팔찌와 그리고 술잔에 넣어 다니면서 수시로 외우며 그 말씀을 상기한다. 단순히 흘러 지나쳐 버리는 말과 글은 크게 의식에 자리 잡지 못하기 때문이다.자아: 나는 얼마나 성숙한 자아인가사회가 복잡다단해지고 인간성도 왜곡되어 가는 이 시대에 무엇보다도 요구되는 사람은 총체적인 인격체이다. 총체적인 인격체는 모든 인격이 균형 있게 통일되어 있으며 성숙한 인격을 갖추고 있다. 정신적으로 성숙해져 가는 것은 나이를 먹음에 따라 정비례가 되는 것은 아니다. 물론 육체적인 성숙은 나이에 관계된다. 그러나 정신적인 성숙은 의도적인 노력과 훈련 없이는 되지 않는다. 과거지향적인 사람들과 운명론적인 사고를 가진 사람들은 피동적인 삶을 살아간다. 그들에게 있어서 삶의 조정자는 외부환경이나 또는 다른 사람이다. 그에게는 참된 자기의 삶이 존재하지 않는다. 소위 인형의 집에서 사는 사람이다.성숙한 인간은 ‘어머니는 나를 왜 이 모양으로 낳았을까’라거나 ‘누가 나를 이 모양 이 꼴로 만들었나’ 식의 말을 하지 않는다. 만약 이 같은 말을 하고 자기의 책임을 망각하면 더 큰 불행을 자초하게 된다. 삶은 유전적 요소와 환경적 요소가 섞여 있지만 더욱 중요한 것은 현재의 태도이다. 그 관점에서 정신분석학자 프리츠 펄스는 건전한 사람의 4가지 특징을 다음과 같이 주장했다. ‘자기 자신이 누구인지를 안다’, ‘자신의 삶에 대한 책임을 진다’, ‘도전의지를 가지고 있다’, ‘자기감정을 다스릴 줄 안다’가 그것이다.가족: 정신건강 관리도 중요하다글로벌 무한경쟁시대를 살아가는 현대인들은 크고 작은 스트레스에 시달리고 있다.물론 단기간의 적당한 스트레스는 삶에 적절한 자극을 줘 일상생활에 활력을 불어넣고 면역력을 향상시키는 효과가 있어 긍정적인 측면도 있다. 하지만 과도한 스트레스는 만병의 근원이 된다. 암 발병의 주요 원인도 스트레스이며, 비만의 근원적인 원인도 스트레스로 인한 것이다. 실로 만성적인 스트레스는 개인의 삶의 질을 떨어뜨릴 뿐만 아니라, 개개인의 업무 능률을 저하시켜 기업의 전체 생산성 측면에서도 마이너스로 작용한다. 따라서 현대인들은 스트레스 해소법이나 스트레스 관리에 관해 상당히 관심 갖고 있다. 취미, 운동, 명상, NLP 등은 훌륭한 스트레스 관리법으로 알려져 있기도 하다.하지만 가장 바람직한 것은 애초에 스트레스를 받지 않는 것이 아닐까. 만약 스트레스를 더 이상 스트레스로 받아들이지 않는다면 이를 해결해야 할 필요가 없을 것이다.1936년에 스트레스설로 노벨 의학상을 수상한 캐나다의 한스 셀리에 박사는 스트레스를 ‘자극에 대한 반응’이라 고 정의했다. 사실상 스트레스적인 ‘상황’이란 없고, 스트레스적인 ‘반응’만 있다고 한다. 즉 우리로 하여금 부정적 감정을 일으키는 온갖 종류의 스트레스는 ‘무엇 때문에’나 ‘누구 때문에’ 비롯되는 것이 아니라, 그것에 대한 반응, 즉 어떻게 생각하느냐에 달려 있다는 것이다.따라서 관점을 변화시켜 스테레스적인 반응을 극소화시키면 정신건강 관리에 유익할 것이다.일: 직업의 의의우리나라의 직업 종류를 살펴보면 1950년대에는 불과 2천여 개에 불과하던 것이 1960~70년대 산업화 과정을 거치며 크게 늘어나서 지금은 약 2만여 개에 이르는 것으로 추정되고 있다. 또한 이전에는 없었던 프로게이머, 승강기 보수기능사, 플라워리스트(Flowerlist), 이벤트 기획자 등의 새로운 직종이 생겨나는가 하면 하루가 다르게 발전하는 기술 덕분에 어제까지는 아주 유망 직종이었던 것이 쉽게 사라지는 경우도 종종 생긴다.이렇듯 직업은 생성되고 소멸한다. 하지만 그 본질은 명확하다. 아리스토텔레스는 인간의 최대 가치는 행복이며, 행복은 삶의 선택과 그 과정에서 파생된 결과물로서 다양한 삶의 선택 중 직업의 선택 역시 행복과 맞닿아 있다. 따라서 직업은 무척 중요하다.원래 직업은 직(職)과 업(業)의 복합적인 뜻을 지니고 있다. 직은 공동체의 일원으로서 맡아야 할 역할을 의미하는 것이고, 업은 돈벌이의 수단이란 의미를 내포하고 있다. 직업을 의미하는 영어 ‘occupation’ 역시 유사하다. ‘occupation’의 현대적 의미는 생활을 위한 생업적 측면과 사회적 참여라는 측면을 동시에 함축하고 있다. 여기서 사회적 참여의 부분은 각 개인이 독자적인 소질과 주어진 상황 등에 따라 사회적 공동체 안에서 각자 자기에게 적합한 임무를 분담함으로써 전체의 사명을 위해 공헌해야 하는 의무를 뜻한다.하지만 지금은 직업의 의미가 변질되어 가는 느낌이다. 개인이 취하는 소득이 적다 해도 공동체를 위하는 일이라면 힘껏 노력해야 한다는 생각이 점차 퇴색되고 있는데, 이는 바꿔 말해 직업에서 직의 개념이 차츰 쇠퇴해 가고 있음을 의미한다.관계: 거절을 능숙하게 처리한다인생은 관계 속에서 다양한 요청을 주고받고 있다. 이를테면 돈을 빌려달라는 요청, 보험을 가입하라는 요청, 뜻밖의 프러포즈 요청 등이다. 물론 거절해야 하는 요청도 상당하다. 그렇다고 단박에 거절하면 관계가 유지되기 어려운 상황에 처하기도 한다. 직장생활이나 사업관계에서도 이제까지 지속되던 계약을 파기해야 하는 경우라든지, 또는 금전적 여유가 없어서 상대의 기대에 부응할 수 없는 경우 라든지 간단히 거절할 수 없는 경우가 많다. 그러므로 상대의 마음을 존중하며 거절하는 방법이 필요하다. 거절방식이 적절하지 못하면 반감을 살 수도 있다. 상대를 배려하며 요청을 거절하는 데 여러 가지 방법이 있을 수 있다. 그 중 상대에게 의식적으로 경어를 지속적으로 사용하는 방법도 효과적이다. 예를 들어 초면에 “어디로 가시겠습니까?라고 경어를 사용하던 관계는 조금 친숙해지면 “어디로 갈래요?”가 되고, 더욱 친밀해지면 “어디로 갈래?”로 표현된다. 따라서 의식적으로 경어를 사용하는 방법이 유용하다. 아무래도 경어를 지속하다 보면 서로 타인관계라는 사실을 인식하게 돼서 거절을 당해도 관계에 크게 영향을 미치지 않는다. 물론 친밀감 조성에는 부정적인 측면도 있다. 사실 거절은 커뮤니케이션의 한 갈래다. 지혜로운 커뮤니케이션은 관계를 유지하는 힘으로 작용하기 마련이다.