COLUMN

글로벌 무한경쟁시대를 살아가는 현대인들은 크고 작은 스트레스에 시달리고 있다. 살면서 스트레스를 받지 않는 사람은 거의 없다.물론 단기간의 적당한 스트레스는 삶에 적절한 자극을 줘 일상생활에 활력을 불어넣고 면역력을 향상시키는 효과가 있어 긍정적인 측면도 있다. 하지만 과도한 스트레스는 만병의 근원이 된다. 암은 물론 성인병 역시 스트레스가 치명적인 원인으로 작용하고 있다.따라서 스트레스에서 벗어나려면 적극적인 노력이 필요하다. 대표적인 사례가 미니멀리즘이다. 미니멀리즘을 통해 스트레스에서 탈피하면 삶은 더욱 건강해지고 명확해질 수 있다.만성적인 스트레스는 개인의 삶의 질을 떨어뜨릴 뿐만 아니라, 개개인의 업무 능률을 저해하여 기업의 전체 생산성 측면에서도 마이너스로 작용한다. 실제로 일리노이 대학 연구팀이 심리학 저널 『Applied Psychology』에 밝혔듯이 인체와 동물을 대상으로 한 총 160종 이상의 연구를 분석한 결과, 스트레스를 받지 않고 자신의 삶에 긍정적으로 반응하는 태도가 건강한 삶을 유지하는 데 중요한 역할을 차지하고 있다고 나타났다.이를테면 5,000여 명을 대상으로 40년 이상에 걸쳐 진행한 인체 연구에 의하면, 가장 염세적이었던 사람들이 조기 사망했다. 그뿐만이 아니다. 180명의 성직자를 대상으로 성년기부터 노년기까지 추적 관찰한 연구에서는 20대 초반 긍정적 자서전을 저술했던 사람들이 동일한 시기 부정적으로 삶을 기술했던 사람들에 비해 수명이 더욱 길었다고 나타났다. 한편, 동물 실험에서도 스트레스가 나쁜 건강상태와 연관이 있는 것으로 나타났다. 같은 관리를 받지만 받는 스트레스를 다르게 한 결과 스트레스를 많이 받는 동물들이 심장질환 발병 위험이 높고 체내 면역력이 더 약하며 일찍 죽는 것으로 나타났다. 연구팀은 “일부 예외가 있긴 하지만 불안, 우울증, 일상생활의 즐거움 부족과 염세주의 모두 질병 발병 위험을 높이고 수명을 단축시킬 수 있다.”라고 강조했다.이와 같은 이유로 현재 수많은 사람들이 스트레스 해소법이나 스트레스 관리에 관해 관심을 갖고 있다. 자신만의 취미활동이나 운동 혹은 명상이나 이완요법, 심상화, NLP 등은 훌륭한 스트레스 관리법으로 알려져 있기도 하다. 하지만 가장 바람직한 것은 스트레스를 애초에 받지 않는 것이 아닐까. 즉, 예전에는 스트레스로 인식되던 일들을 더 이상 스트레스로 느끼지 않음을 말한다. 만약 스트레스를 더 이상 스트레스로 받아들이지 않는다면 이를 해결하거나 해소해야 할 필요조차 없을 것이다. 1936년에 스트레스설로 노벨 의학상을 수상한 캐나다의 한스 셀리에(Hans Selye) 박사는 스트레스를 ‘자극에 대한 반응’이라고 정의했다. 사실상 스트레스적인 ‘상황’이란 없고, 스트레스적인 ‘반응’만 있다고 한다. 우리로 하여금 부정적 감정을 일으키는 온갖 종류의 스트레스는 ‘무엇 때문에’ 혹은 ‘누구 때문에’ 비롯되는 것이 아니라, 그것에 대한 반응, 곧 어떻게 생각하느냐에 달려 있다는 것이다. 예를 들어 소득수준과 정신건강과 어떤 관계가 있다고 생각하는가. 소득수준이 올라가면 정신건강에 유리한 것인가.한국의 경우에 경제성장과 함께 소득수준이 평균적으로 상승했지만, 우울증과 같은 정신병으로 고생하는 사람들이 오히려 더 많이 증가했다. 실제로 한국의 직장인 63퍼센트가 우울증에 시달리고 있다는 설문 결과도 나타났다. 사실 우리나라의 경제성장 이면을 살펴보면 소득수준을 평균적으로 상승시켰지만, 소득수준의 양극화는 더욱 심해지는 실정이다. 이러한 소득의 불균형은 직장인 스트레스의 원인이 되고 있다. 그렇다면 이러한 상황 가운데 스트레스를 잠식하는 방법은 무엇인가. 앞서 언급했듯이 스트레스를 받지 않고 살아가는 사람은 없다. 따라서 스트레스적인 반응을 지양해야 한다."스트레스 연구로 노벨 의학상을 수상한한스 셀리에(Hans Selye) 몬트리올 대학교 교수는스트레스를 ‘자극에 대한 반응’이라고 정의했다.실제로 스트레스적인 ‘상황’이란 없고, 스트레스적인 ‘반응’만 있다는 의미다.우리에게 부정적 감정을 일으키는 온갖 종류의 스트레스는‘누구 때문에’ 혹은 ‘무엇 때문에’ 발생하는 것이 아니라상황에 대한 반응, 즉 우리의 해석에 달려 있다는 뜻이다."미국은 1990년대부터 단순하게 살아가는 법에 대한 책들이 쏟아져 나왔다. 우리나라에 번역된 책 중에는 『단순한삶』, 『인생을 단순하게 사는 100가지 방법』, 『훌훌 털어라』, 『우리는 너무나 복잡하게 산다』, 『삶의 무게를 가볍게 하는 100가지 지혜』 등이 있다. 그때부터 단순하게 살기는 유행을 넘어 지속가능한 운동, 바로 미니멀리즘으로 표현되고 있다.미니멀리즘은 단순한 요소로 최대 효과를 이루려는 사고방식으로 스트레스적 반응의 해소를 위해 추천할 만하다. 실제로 미니멀리즘을 추구하는 사람 중에는 가족과의 시간을 더욱 확보하기 위해 월급을 덜 받더라도 시간의 여유가 있는 직장으로 옮기는 경우가 많다.미니멀리즘은 다음의 메시지를 통해 쉽게 이해할 수 있다. 대표적으로 ‘집 규모를 줄여라’, ‘차 크기도 줄여라’, ‘직장의 거리를 줄여라’, ‘완벽주의를 버려라’, ‘삶의 속도를 줄여라’, ‘아니오라고 말하라’, ‘책상과 옷장을 간추려 정리하라’ 등이다.특히, 정리는 효과성이 뛰어나다. 물건이 쌓여 있는 공간에서 시간을 보내면 머릿속에 잡다한 생각이 끊이지 않는다. 실제로 일을 잘하는 사람의 책상은 한눈에도 깨끗하게 정돈되어 있다. 책상이 정돈되어 있다는 뜻은 대개 자신의 일이 머릿속에 정돈되어 있다는 사실을 의미하기 때문이다.이러한 미니멀리즘을 실현하려면 자신에게 가장 ‘중요한 것’을 생각해야 한다. 가능하면 글로 표현하면 정리하기 용이하다. 이후 중요한 것을 실행하는 데 방해 요소는 모두 제거한다. 이를테면 불필요한 물건을 사지 않고, 이미 샀다면 기증을 비롯한 여러 방법으로 없애야 한다. 불필요한 행동, 불필요한 생각도 마찬가지다. 이제 불필요한 것을 모두 제거했다면 확보된 시간과 공간을 소중한 사람들과 함께 하고 가장 중요한 것을 위해 시간을 보낸다.물론 미니멀리즘은 쉽지 않다. 고통스러운 과정이다. 세상의 원리와 단순함의 원리가 충돌하는 것도 한 원인이다. 세상에서는 ‘덧셈의 사고방식’이 지배한다. 각종 유행은 좋다는 것을 계속해서 받아들이라고 압력을 넣는다. 반면, 미니멀리즘은 ‘뺄셈의 사고방식’에 기초한다. 외출할 때 소지품도 최소한으로 소지한다. 미국에서 미니멀리즘 추종자들은 구매하지 않는 것을 중시한다. 이는 ‘하나의 물건을 소중히 여긴다’는 의미가 내포되어 있다. 대량 생산된 물건이라도 단 하나만 내가 사용하기 때문에 그것은 확률상 대단히 소중한 것이다. 그 관점에 따라 물건을 새로 사는 것은 새로운 인연을 만드는 것과 같다.일생경영학교사람의 일생에는 5가지의 과제와 5가지의 도리가 있다. 서양에서는 Mind, Self, Family, Work, Relation을 일생의 과제(Life 5 Tasks)라 하였으며, 동양에서는 仁, 義, 禮, 智, 信을 사람의 도리(五常), 즉 일생에서 지켜야 할 사람의 5가지 덕목이라고 했다. 일생경영학교는 이상의 5가지 과제 및 도리를 바탕으로 품격 있는 인생을 살아가도록 안내한다.

실천하지 않고 검토를 거듭하다 천박해진 사람들의 공통점실천은 나를 바꾸고 세상을 바꾸는 가장 강력한 방법이다. 실천을 가로막는 장애물은 여러 가지다. 실천이 의도대로 되지 않는 이유는 실천하는 과정에서 수많은 변수들이 관여하기 때문이다. 특히 실천하기 전에 너무 많은 준비를 하거나 계획을 완벽하게 수립하다 실기(失機)하는 경우도 많이 발생한다.대기업에서 5년간 실무체험을 한 적이 있다. 많은 일들이 기획 관련 업무라서 실천 이전에 계획을 수립하고 그 타당성을 검증하는데 투자되는 시간과 노력이 실천하는 노고보다 더 많았다. 1년을 가까이 검토에 검토를 거듭하다 결론은 하지 말자는 의사결정이 이루어져서 결국 종이 위에서열심히 검토하다 사장된 계획도 있다. 계획은 오로지 실행되는 가운데 그 가능성과 한계를 알 수 있다. 하지만 우리는 실행하기 이전에 가능하면 완벽하게 계획을 세우고 준비하려는 성향과 습성 때문에 어떤 계획은 실천에 옮기기도 전에 물 건너가는 경우가 많다. 완벽한 계획을 세우다간 완벽하게 실행에 옮기지 못한다. 계획의 적용대상은 급격한 환경변화로 더 이상 계획이 통용될 수 없을 정도로 시간이 흘러버리기도 한다.대기업에서 국립대학으로 자리를 옮겼다. 학기 중에 해외 학회 발표를 하기 위해 출장을 신청한 적이 있다. 교무위원이 모여서 장기간 검토를 거듭했다. 학회날짜는 다가오고교 무회의에서 의사결정이 이루어지지 않는다. 학기 중에 출장 간 관례가 없다는 이유다. 그래서 그냥 출장을 갔다 왔다. 이미 학회에 갔다 왔음에도 교무회의는 아직 검토 중이다. 이미 끝난 사안을 검토하는 교무위원 회의에 강한 회의감이 드는 이유는 무엇일까?검토는 그만하고 생각을 검증하는 실천이 중요하다한국인이 지니고 있는 세계 최고의 경쟁력이 바로 검토능력이라고 한다. 지나치게 생각을 많이 하면 행동하지 않고 그냥 지나친다. NATO는 북대서양 조약기구가 아니라 No Action Talking(또는 Thinking) Only의 약자다. 행동하지 않고 검토를 계속하거나 생각의 꼬리를 물고 생각만 계속하는 사람을 지칭해서 나토(NATO)족이라고 한다. 우리나라는 이미 NATO에 가입해서 검토에 검토를 거듭하다 적극 검토하는 세계 최강국 대열에 이미 들어섰다. 검토를 너무 많이 하다 보니 정말 구토(嘔吐)가 나올 지경이다. 우리나라가 보유하고 있는 세계 최고의 경쟁력 중의 하나가 바로 검토능력인 이유는 검토를 거듭하다 적극 검토하는 일을 가장 많이 하고 있는 나라 중의 하나로 손꼽히기 때문이다. 어떤 사안이라도 검토에 검토를 거듭한다. 그리고 검토하고 검토해서 적극 검토해본 결과 다시 검토할 일정을 잡는다. 검토하는 일이 다반사가 되다 보니 검토하는 다양한 위원회가 난립한다. 위원회가 너무 많이 운영되다 보니 위원회를 관리하는 위원회가 생길 정도다. 그 위원회도 1년 내내 검토에 검토를 거듭하다 해를 넘기고 다시 검토를 시작한다. 국회의원이 장관에게 대정부 질의할 때 조목조목 따지면서 답변을 요구한다. 그럼 장관이 “검토해보겠다.”고 대답한다. 국회의원은 성에 차지 않아서 더 적극적으로 따지고 물어본다. 그럼 장관은 “적극 검토해보겠다.”고 대답한다. 적극 검토하는 와중에 이미 세상을 바뀌었고, 검토하는 사안은 더 이상 이슈가 되지 않는다.생각에 생각을 거듭하다 보면 전혀 일어날 것 같지 않은 일도 미리 당겨서 그 위험과 두려움을 고민하고, 안 해도 되는 걱정을 계속하다 보면 생각이 지속된다. 그 때문에 가슴으로 느낌이 오면 그 느낌에 잇달아 생각을 시작하기 전에 뭔가를 결단하고 즉시 행동해야 한다. 그렇지 않으면 생각이 시작되면서 행동으로 옮기기는 불가능에 가까워진다.너무 생각만 하지 말고 조금 생각하고 의심쩍어도 일단 행동해보고 실천에 옮기면서 안 되면 이전과 다르게 시도하면서 생각해도 늦지 않다. 실천하지 못하는 이유는 실천하지 않고 생각하기 때문이다. 느낌이 왔을 때 바로 몸을 던져 실행에 옮기지 않으면 머리는 그때부터 안 해도 되는 이유나 합리화를 시작한다. 시작하지 못하는 이유는 시작하지 않기 때문이다. 시작하는 유일한 방법은 그냥 시작하는 것이다. 그냥 시작하지 않으면 다양한 변수를 검토 대상에 올려놓고 이해타산을 따지기 시작한다. 실패할 수 있는 가능성과 실천하면서 나타날 수 있는 위험요인을 미리 앞당겨 생각하면서 생각은 또 다른 생각의 꼬리를 물기 시작한다. 생각이 거듭될수록 생각하는 머리는 행동으로 옮길 수 없는 이유들을 둘러대기 시작한다. 세상을 바꾸는 사람은 위대한 생각을 가진 사람도 아니고 엄청난 아이디어를 품고 있는 사람도 아니다. 생각은 생각으로 끝나고 아이디어는 아이디어일 뿐이다. 생각과 아이디어는 현실이라는 텃밭에서 씨앗을 뿌리고 싹이 나야 비로소 의미가 생긴다. 세상을 바꾸는 사람은 하찮은 생각을 갖고 있어도, 별 볼 일 없는 아이디어를 품고 있어도 그 생각과 아이디어를 갖고 과감하게 도전하면서 바로 행동하는 사람이다. 작은 아이디어라도 실천에 즉시 옮기는 사람이 세상을 변화시키는 진정한 리더다. 생각대로 되지 않으면 다시 시도하면 된다. 넘어지고 자빠지면 일어나면 된다. 실패하면 패인을 분석하고 다음에 다시 실패하지 않도록 이전과 다르게 시도하면 된다.실행하기 전에 방법을 구상하는 게 아니라 실행하면 방법이 떠오른다지금 당장 생각은 그만하고 행동하면서 실천에 옮기다 보면 생각에 생각을 거듭했던 생각이 쓸 데 없는 생각이었다는 점이 드러난다. 생각이 쓸 때가 되면 쓸 데 있는 생각으로 드러나는 유일한 방편도 바로 생각을 실천에 옮기는 경우다. 쓸 때가 되면 쓸 데가 생긴다. 쓸모없는 생각은 없다. 다만 생각만 계속하면 진짜 쓸모없는 생각이 나온다. 쓸모있는 생각은 행동하면 나타난다.“일단 내 앞에 있는 조잡한 도구로 시작하라, 망치로 삽을 만들면 삽으로 사과나무를 심고 사과 열매를 팔면 책을 살 수 있다. 시작을 해야 능력의 확장이 일어난다.” 은유의 『글쓰기의 최전선(55p)』에 나오는 말이다. 우리는 시작하기 전에 어떻게 추진할 것인지를 너무 오랫동안 고민한다. 고민에 고민을 거듭할수록 고민은 해결되지 않고 더욱 생각하는 고민만 꼬이기 시작한다. 망치로 삽을 만들기 전에 어떻게 만들 것인지를 고민하면 삽으로 사과나무를 심을 생각은 꿈에도 하지 못한다. 일단 시작하면 지금 취하는 행동이 다음 행동을 위한 아이디어를 불러오고, 그 아이디어를 실행에 옮기면 생각지도 못한 방법이 떠오른다. 망치로 삽을 만들어서 결국 사과를 팔아서 책을 사는 과정까지 책상에 아무리 기획을 해도 잘 진전되지 않는다. 일이 생각보다 효과적으로 추진되는 경우는 어느 정도의 구상을 갖춘 다음 일단 시작할 때 많이 일어난다. 시작하지 않으면 어떤 시작도 할 수 없다. 시작하는 시행착오가 판단착오를 줄여주고 결과적으로 시작된 일이 검토 중인 사안보다 훨씬 효과적인 산출물을 만들어낸다.실행하면 실행하기 전에 생각지도 못했던 방법도 떠오른다. “방법을 가지고 쓰는 것이 아니라 정말 쓰고 싶어 하면 손이 움직인다. 대상이, 상황이, 문제가 길을 알려준다. 가난한 어머니가 별 재료 없이도 어떻게든 음식상을 차려내듯 글쓰기란 백지 위에 펜으로 어떻게든 뭘 적어 내는 것이다. ‘어떻게든’은 눈물겨운 것이다. 방법은 실행 속에 있다.”이영광의 『나는 지구에 돈 벌러 오지 않았다(197쪽)』에 나오는 말이다. 모든 사람이 다 계획을 갖고 실천하지 않는다. 물론 어느 정도의 계획은 필요하다. 아무렇게나 즉시 실천에 옮기라는 말이 아니다. 실천을 이루고 싶은 꿈에 대한 간절한 열망, 지금 시작하지 않으면 안 되는 절체절명의 위기의식, 오랫동안 화두로 고민하면서 기회를 엿보면서 키워온 심각한 문제의식은 어떤 방법이나 수단보다 강력한 임팩트를 내포하고 있다. 이런 위기의식이나 문제의식으로 출발하면 생각했던 마음속의 장애물이나 걸림돌은 오히려 디딤돌로 작용하면서 무서운 추진력이 생긴다. ‘방법은 실행 속에 있다’는 말은 완벽한 계획수립이나 준비 자체를 철저하게 하지 않으면 일을 시작하지 않는 완벽주의자에게 주는 경고이자 금언이다. 「시작하라/다시 또다시 시작하라」로 시작하는 엘렌코트의 시, ‘초보자에게 주는 조언’이라는 이 시에는 ‘완벽주의자가 되지 말고 경험주의자가 되라’는 말이 나온다. 완벽주의자로 살아가면서 완벽하게 생각만 하지 말고 우선 경험하면서 배우는 것이 훨씬 많은 체험적 지혜를 배울 수 있다는 말이다. 완벽하게 시작하려다 그 어떤 경험도 해보지 못하고 기회를 놓치는 것보다 우선 시작하고 시도하면서 몸으로 깨닫는 체험적 지혜를 쌓아나가는 길이 가장 소중한 깨달음을 얻는 방법이 아닐까.행동이 통찰을 낳고 실천이 영감을 불러온다“무엇 하나 계획대로 되지 않는 세상에서 우리가 성공적으로 살아남을 수 있는 유일한 방법은, 무슨 일이든 다 시도해보는 것이다. 놀이하듯 즐겁게, 그리고 일시적이고 즉흥적으로 해보는 것이다.”빈스 에버트의 『세상에서 가장 기발한 우연학 입문(330p)』에 나오는 말이다. 시도하면 왜 안 되는지 몸으로 느낌이 온다. 언어화시킬 수 없는 놀라운 체험적 각성이 지혜로 축적되면서 경지에 이르는 자기만의 노하우를 체득하는 것이다. 하다 보면 내 생각이 얼마나 관념적이고 현실논리와 동떨어진 허무맹랑한 몽상이나 망상이었는지도 뼈저리게 느낀다. 생각만 갖고서는 세상의 흐름을 뒤집는 놀라운 통찰력을 얻어낼 수 없다.“통찰이 행동으로 이어지기보다 행동이 통찰로 이어지는 경우가 더 많다.”칩 히스와 댄 히스의 『순간의 힘(137p)』에 나오는 말이다. 생각이 통찰을 낳기보다 행동이 통찰을 낳는다는 말에서 여전히 생각보다 실천 속에서 이전과 다른 놀라운 깨달음이 쏟아진다는 점을 확인할 수 있다. 생각만 해본 사람은당해본 사람을 못 당한다. 앉아서 계속 생각의 꼬리를 물고 생각하는 사람은 나가서 생각지도 못한 일을 당한 사람의 생각을 따라갈 수 없다. 몸으로 익힌 생각의 변화는 머리로 계산하는 생각을 언제나 능가한다. 그래서 프로는 언제나 어제와 다르게 몸을 움직여 실천하면서 근육기억(muscle memory)으로 자신의 몸을 관리해나간다. 근육기억은 머릿속의 기억보다 본능적으로 작동하며 더 정확하다. 머리가명령을 내리기 전에 무의식적으로 움직이는 몸의 기억이경지에 오른 사람의 설명할 수 없는 체험적 지혜다. “아마추어가 영감을 기다릴 때 프로는 작업한다.”사실주의 화가, 척 클로스(Chuck Close)의 말이다. 프로는 오늘도 어제와 다르게 조금 더 노력한다. 어떻게 할 것인지를 오랫동안 생각하지 않고 일단 몸을 움직여 어제와 다른 실천을 진지하게 반복할 뿐이다. 영감은 무수한 실천 속에서 갑자기 떠오르는 기적의 선물이다. 마감 시간만 기다리며 생각을 거듭하는 사람에게 영감은 영원히 다가오지 않는 감각적 깨달음이다. 영감은 오로지 갈급한 문제의식과 위기의식으로 치열하게 문제와 싸우는 사람에게만 다가오는 영혼을 울리는 감동이다. 아마추어는 오늘도 상황이 좋지 않다느니, 아직 때가 되지 않았다느니, 준비가 덜 되었다느니 등과 같은 핑계를 찾아내느냐고 분주하다. 프로는 오로지 묵묵히 어제와 다른 실천을 진지하게 반복할 뿐이다.“발명은 천재가 하는 거고, 발견은 성실한 사람이 하는 거다.” 「월간 윤종신」의 발행자, 가수 윤종신의 말이다. 성실한 사람은 꾸준히 자신에 맡겨진 일을 성실하게 수행하다 보면 어제와 다른 가능성이 있음을 발견한다. 발견은 보이지 않았던 것이 새롭게 보이는 것이다. 관점의 전환과 더불어 진지한 노력이 합작해낸 감탄사다. 발견하고 싶으면 색다른 생각이 나에게 올 때까지 기다리지 말고 몸을 던져 현장에서 시도하고 실험하라. 완벽한 때를 기다리다 몸에 때만 낀다.유영만 한양대학교 교육공학과 교수그 가운데 축적된 철학과 가치는 수많은 공기업과 대기업, 언론과 방송 등에서 공유되고 있고, 최근 『이런 사람 만나지 마세요』, 『독서의 발견』, 『지식생태학: 생태학, 죽인 지식을 깨우다』, 『체인지(體仁智)』를 출간하며 지금까지 85여 권의 저서와 역서를 집필하고 있다.개인 웹페이지[홈페이지] http://www.010000.pe.kr/2012/[블로그] https://blog.naver.com/kecologist/221677004300[트위터] https://twitter.com/kecologist[페이스북] https://www.facebook.com/kecologist[유튜브] https://www.youtube.com/user/kecologist주요 강연 이력 및 영상[세바시] 공부는 망치다https://www.youtube.com/watch?v=XZj2Cb2uBVM[세바시] 세상을 지배할 전문가의 새 이름 브리꼴레르https://www.youtube.com/watch?v=fGUR78IPulY&t[어쩌다 어른(유료)] 잠든 지식을 깨우다https://tv.naver.com/v/3828590KBS1 아침마당, 여성공감, 강연 100°C 등 명사초청 특별강연KBS2 여유만만 고품격 인문학 토크쇼 출연MBC 허참의 토크앤조이 명사초청 특별강연MBN 신동엽의 고수외전 출연SBS 화통 출연EBS 초대석 공부는 망치질이다 출연YTN 바로 서는 대한민국 캠페인 출연그 외 다수 강연최신 저서(총 85여 권 저술)이런 사람 만나지 마세요지식생태학자 유영만 교수의 관계 에세이 『이런 사람 만나지 마세요』. 강의실에서 만나는 학생들뿐만 아니라 강연을 통해 국내외의 다양한 사람들을 만나고 교류하면서 우리 개개인은 자신의 행복을 위한 주체이자 타인의 행복을 만들어가는 조건임을 깨닫고, 인간관계에 대해 오랜 시간 생각해왔던 내용을 이 책에 차분히 풀어냈다.독서의 발견유영만 교수는 스무 살 시절, 공고를 졸업하고 발전소에서 근무하던 어느날 한 권의 책을 발견하고 읽게 된다. 바로 고시체험수기집이었다. 공고생이 사법고시에 합격한 수기가 담긴 책을 읽은 후, 그 길로 고시공부를 시작하지만 생각했던 것보다 신나는 공부는 아니었다. 고시공부하던 책을 모두 불살라버린 후 읽고 싶은 책을 읽은 그는 한양대에 교육공학과에 입학하고 미국으로 유학을 다녀온 후 한양대 교육공학과 교수로 일하면서 탐독가이자 지식생태학자로서 즐거운 공부를 하고 있다.지식생태학지식생태학은 이처럼 생태학적 문제의식으로 당시의 지식경영 담론이 펼치고 있는 한계나 문제점을 극복하고자 대안을 모색하는 가운데 탄생한 학문적 결과물이다. 『지식생태학』은 2006년에 썼던〈지식생태학〉의 단순한 개정 증보판이 아니다. 당시에 가졌던 문제의식은 지식이 ‘경영’ 또는 ‘관리’와 만나지 말았어야 될 ‘잘못된 만남’이라는 데서 출발했다. 지식은 끈적끈적하고(STICKY), 불가시적이며(INTANGIBLE), 철저한 관리를 해도 외부로 샐 수밖에 없는 것인데, 이걸 다양한 시스템을 통해 관리하려는 불필요한 노력이 전개되면서 시간과 에너지를 낭비한다는 것이었다. 지식은 본래 지식을 소유하고 있는 사람과 분리시켜서 생각할 수 없다. 지식은 지식을 보유하고 있는 사람의 몸에 체화되어 있기 때문이다.나무는 나무라지 않는다머리로 자연을 이해하는 것보다 가슴으로 느끼는 것이 소중함을 역설한 레이첼 카슨의 명언이다. 마찬가지로 나무를 아는 것보다 느끼는 것이 훨씬 중요하다. 책상에 앉아서 나무에 관한 책을 수십 권 보는 것보다 직접 나가서 나무를 만나 말도 걸고 어루만지면서 나무가 살아온 지난 삶의 여정을 조용 들어보는 게 중요하다. 유영만 교수는 나무 예찬론자다. 나무에 대한 그의 애정은 앎과 사유에서 그치지 않고 느끼는 데까지 나아간다. 나무의 근본과 본질, 원리와 이유, 방식과 식견에 대한 그의 사유를 책으로 정리하면서도 그 역시 나무 전문가에 머물지 않고 나무를 느끼고 나무와 함께 놀면서 숲을 이해하고 우주를 꿰뚫어보기 위해 노력했다. 『나무는 나무라지 않는다』는 나무에 관한 물음표에 한 가지 느낌표를 더해주는 안내서이자, 나무를 느끼며 행복한 삶을 살아가는 데 필요한 지침서가 될 것이다.생각지도 못한 생각지도우리 머릿속의 고정관념과 습관, 타성이라는 사각의 틀에 갇혀 사각사각 죽어가는 생각을 일깨우기 위한 일종의 응급처방전이자 일탈을 꿈꾸는 사람들을 위한 유쾌한 제안서 『생각지도 못한 생각지도』. 저자는 이 책에서 당연하다고 믿어 의심치 않는 고정관념에서 벗어나 새로운 생각을 품고 행동을 바꾸는 방법을 다양한 사례와 참신한 발상, 톡톡 튀는 문체로 소개한다. 감수성, 상상력, 역발상, 창조성, 체인지, 전문성, 학습력 등 새로운 시대에 새로운 생각을 하려면 꼭 알아야 할 요소인 9가지 주제를 통해 새로운 생각의 가능성을 죽이는 ‘사각지대’에서 벗어나 놀라운 ‘생각지대’의 여행길로 우리를 안내한다.곡선으로 승부하라‘빨리빨리’ 성장주의, 성과지향적인 자기계발 방식은 과거에는 어떨지 몰라도 현재는 더 이상 통하지 않는다. 열심히 노력해도 성공할 수 없는 시대, 문제는 열정·노력이 아니라 앞만 보고 내달리는 직선형 삶의 방식에 있다. 이 책은 직선이 아니라 ‘곡선’에서, 속도가 아니라 ‘밀도’로 경쟁하는 데서 해답을 찾았다. 획일화보다는 다양성, 목표보다는 여정, 경쟁보다는 화합, 정면돌파보다는 유연성 등 이 책에 담긴 자기성장의 절대법칙은 인생을 바꾸는 계기가 될 것이다.공부는 망치다로봇은 인간과의 경쟁 대상으로 급부상했다. 과거의 그 어떤 변화와도 비교할 수 없는 혁명적인 변화가 가속화되고 있는 시점에서, 우리 사회의 가장 큰 화두는 앞으로는 ‘무엇을 배워서 어떻게 살아남느냐’는 것이다. 다시 말하면 무슨 공부를 왜 해야 하는지, 어떻게 공부하면 이런 변화의 파고를 성공적으로 넘을 수 있는지에 대해 진지하게 묻는 것이다.