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섬한민복물 울타리를 둘렀다울타리가 가장 낮다울타리가 모두 길이다.함민복 시인의 시, 「섬」의 전문이다. 과연 앞을 가로막는 울타리가 어떻게 길이 될 수 있을까? 핵심은 스스로 어떠한 관점을 가지느냐다.이러한 관점의 확장을 위해 우리는 자기인식이 선행돼야 한다. 무엇보다 조직의 구성원은 자신에 대해 객관적으로 파악해야 한다. 그 가운데 자신의 인생 목적과 직장 목표는 반드시 정립해야 한다. 그 방법으로 깊은 성찰이 담긴 셀프 코칭을 통해 자신만의 해답을 정리하는 것은 매우 가치 있는 일이다. 실제로 셀프 코칭으로 다음의 세 가지 지향점을 달성할 수 있기 때문이다.---첫째는 자신이 누구이고 진정으로 원하는 것이 무엇인지에 대한 알아차림이다. 둘째는 자신을 둘러싸고 있는 환경에 대해 어떻게 인식하느냐에 관한 것으로 자신의 관점을 전환하고, 사고를 확장하게 하는 것이다. 사고가 확장되면 가능성을 스스로 발견하게 되고, 훌륭한 선택지도 많아진다. 셋째는 자신이 이루고자 하는 목표의 실행에 대한 책임을 지게 된다. 자신이 스스로 생각한 것에 대한 의미부여는 자율성 있는 실행력으로 성과를 만들어 낸다. 필자가 경영진 코칭대화 및 경영대학원 코칭강의 시 활용하는 대표적인 셀프 코칭 질문 세 가지는 다음과 같다. ‘언젠가 직장을 떠날 때 어떤 사람으로 기억되고 싶은가?’‘나는 어떤 사람이고, 어떤 가치를 추구하고 싶은가?’‘내 인생과 직장에서 목표 달성을 위해 반드시 해야 할 일 5가지와 무조건 하지 말아야 할 일 5가지는 무엇인가?’ 필자는 각 질문에 대해 한 문장으로 정의하고, 그 이유와 자신만의 실천방안을 요청하곤 한다. 위 질문에 대한 아래의 대답들은 중요한 사례로서 셀프 코칭에 유용하다. 물론 개인별로 상황이 다르기 때문에 정답은 없다. 각자 자신에게 가장 적합한 최상의 모습을 실현해나가야 한다. 이는 자신을 기준으로 미래, 전체, 내부 및 외부를 동시에 성찰하는 기회로 다가올 것이다.먼저, 첫 번째 질문인 ‘언젠가 직장을 떠날 때 어떤 사람으로 기억되고 싶은가?’ 에 대한 성찰 내용이다. 이 질문은 경영학자인 피터 드러커가 13세 때 필리글리 신부로부터 받은 ‘너희들은 죽어서 어떤 사람으로 기억되고 싶은가?’를 평생 화두로 삼았던 것과 같은 맥락이다.이 물음에 대해 마케팅 팀장인 A는 ‘소통중심 개인 성향에 맞는 직무부여로 시너지 극대화 및 팀원 전체를 슈퍼스타로만들어 성과 창출에 기여한 리더’로 기억되고 싶다고 했다. 그가 이렇게 설정한이유는 시작은 동일하나 균등한 기회를받지 못해서 생기는 특정 인력 편중 양성으로 기업문화를 저해하는 요소를 만들지 않기 위함이다. 그는 소속 구성원이 기업이 원하는 리더로 거듭날 수 있도록 성장에 대한 책임감을 갖고 그들이자존감을 세울 수 있게 꾸준히 노력하겠다고 했다.그런가 하면, 경영자 B는 ‘우리 회사에 훌륭한 문화를 만들어 준 리더’로 기억되고 싶다고 했다. 그 이유로 그는 회사가 지속적으로 성장 및 발전하기 위해서는 구성원이 회사에서 어떤 가치를 가지고 일을 하며, 그 가치로 뭉쳐서 일하느냐 아니냐에 따라 기업의 존속 여부가 달려있기 때문이라고 얘기했다. 그는 과거에 구성원들과 소통하면서 자신이 너무 말을 많이 해 그들이 이야기할 수 있는 기회와 시간을 많이 뺏었다고 반성했다.따라서 앞으로는 질문형 커뮤니케이션으로 구성원들의 가능성을 최대한 이끌어 내는 코치형 리더가 되겠다고 다짐했다. 아울러 피터 드러커의 ‘최고의 질문’ 5가지를 스스로, 그리고 조직 구성원에게 공유하겠다고 했다. 피터 드러커의‘최고의 질문’ 5가지는 다음과 같다.‘우리 기업은 무엇을 위해 존재하는가?’ ‘만족시켜야 할 우리의 고객은 누구인가?’‘고객이 가치 있게 생각하는 것은 무엇인가?’‘어떤 결과가 필요하며, 그 결과는 무엇을 의미하는가?’‘앞으로의 계획은 무엇이며, 어떻게 해 나갈 것인가?’다음은 두 번째 질문인 ‘나는 어떤 사람이고, 어떤 가치를 추구하고 싶은가?’에 대한 성찰 내용이다.중간 관리자 C는 이해관계자와 화합을 추구하고, 타인과 언쟁을 피하면서 경청을 잘하는 사람이라고 말했다. 자신의 주장을 강하게 내세우기보다는 모든 것을 수용하려는 성향이 강하며 활기차게 활동하는 사람이라고 했다. 이루고 싶은 미래를 물었을 때는 부드러우면서도 힘 있는 언행, 실행력의 가치를 추구하고 싶다고 했다. 그는 조직에서 말만 앞서는 언행 불일치의 리더들을 보면서 자신은 그렇게 하지 않겠다고 다짐했다. 그리고 모든 것이 브랜드화 되는 시대에 본인만의 브랜드를 정립하겠다고 했다. 40대 중반인 중소기업 대표 D는 이 질문을 접하며 쉽게 책상에 앉지 못했다고 털어났다. 실제로 어릴 때 가난한 환경과 아버지의 부재로 또래 친구들에 비해 일찍 독립적인 삶을 살았다고 했다. 그 힘이 바탕이 되어 작은 자본으로 빠르게 사업에 뛰어들었고 ‘하면 된다, 할 수 있다’는 자신에 대한 믿음으로 현재까지 달려왔다고 했다. 그는 자신의 삶의 슬로건을 ‘생각하고, 쓰고, 말하면 현실이 된다’로 정하고 앞만 보고 왔다고 했다. 그러나 지금 시점에서 미래에도 이 가치를 유지할 것인지 묻는다면 반은 그렇고 반은 그렇지 않다고 했다. 앞으로는 더 개방적인 사고로 타인과 공감하고, 타인의 생각을 이해하고 경청하는 자세를 갖고 싶다고 했다. 이유는 삶은 혼자서 이룰 수가 없기 때문이고, 자신의 삶이 다른 사람의 귀감이 될 수 있다면 더 행복할 것이기 때문이라고 했다.이제 세 번째 질문인 ‘내 인생과 직장에서 목표 달성을 위해 반드시 해야 할 일 5가지와 무조건 하지 말아야 할 일 5가지는 무엇인가?’에 대해 살펴보자.새로운 직장으로 이직하는 임원 E에게 그곳에서 설렘을 지속적으로 유지하기 위해 반드시 해야 할 일과 무조건 하지 말아야 할 일 각각 5가지를 설정하고, 이를 액자에 담아 사무실에 비치해 늘 보면서 성찰할 수 있도록 요청했다. 그는 자신이 새로운 직장에서 반드시 해야 할 일로 ‘꿈을 크게 갖기’, ‘매사에 감사하기’, ‘Self-reflection’, ‘영어공부’, ‘건강 및 체력 관리’, 그리고 하지 말아야 할 일로 ‘자신의 일에 한계를 정하기 않기’, ‘자신이 결정한 것에 후회하지 않기’, ‘이전 회사와 비교하여 불평하지 않기’, ‘상대방에게 50% 이상 말하지 않기’, ‘마지막 순간까지 미루지 않기’를 정했다. ‘나는 어떤 사람으로 회사에 기억되고 싶은가?’‘나는 어떤 사람이고, 어떤 가치를 추구하고 싶은가?’‘나의 목표를 달성하려면 무엇을 실행하고, 무엇을 자제해야 하는가?’필자도 코칭 대화시 이 질문에 대해 스스로 점검해야 할 것을 정리하여 실천하고 있다. 해야 할 일은 ‘코칭 대화시 고객에게 진정으로 공감하고 있는가?’, ‘학교 강의 준비를 충실히 하고 있는가?’, ‘내가 틀릴 수도 있다는 겸손한 자세를 유지하고 있는가?’, ‘일주일에 책 1권 읽기’, ‘요청 받은 내용 신속하게 피드백 하기’다. 그리고 하지 말아야 할 일은 ‘일을 시작할 때 우물쭈물하지 않기’, ‘상대방의 말을 중간에 끊지 않기’, ‘신체에 너무 무리 주지 않기’, ‘가정사에 소홀히 하지 않기’, ‘편안함만 추구하지 않기’다.이상의 세 가지 셀프 코칭 질문에 답하고 실천하면, 우리가 원하는 성장과 행복을 이룰 수 있다. 이 과정에는 다음과 같은 다섯 가지의 이점이 있다. 첫째, 자신이 이루고자 하는 목표를 정확히 설정할 수 있다. 둘째, 자신의 강점과 개선할 점을 분명히 파악할 수 있다. 셋째, 솔선수범하는 인격체로 다른 사람들과 관계가 좋아질 것이다. 넷째, 같은 실수를 반복하지 않을 수 있다. 다섯째, 조직의 목표달성을 이루는 리더십이 함양될 것이다. 그러면 매슬로우가 이야기하는 자아실현 욕구를 달성할 수 있으리라. 우리가 직장생활에서 성장의 변곡점을이루려면 무엇이 됐든 어떤 자극이 필요하다. ‘성을 쌓는 자 망하고, 길을 내는자 흥한다’라는 칭기즈칸의 말처럼 길을내려면 자신이 인생 목적과 직장 목표가분명해야 하지 않겠는가? 이런 목적과목표를 재정립하기 위해 아래 셀프 코칭질문에 스스로 답해보길 권한다. ‘나는 어떤 꿈을 가지고 있으며, 그 꿈이이루어졌다고 가정하면 어떤 생각과 느낌이 드는가? 그 느낌을 맞이하기 위해지금부터 무엇을 어떻게 하면 좋을까?’‘내가 평소 하고 싶었던 사업의 CEO가 되었다면, 지금 해 오던 것에서 계속 유지할 것과 다르게 해야 할 것은 무엇인가?’‘내가 이루고자 하는 비전과 목표를 위해 꼭 해야 하는 것은 무엇이고, 하지 말아야 할 것은 무엇인가?’셀프 코칭이란 자기 자신이 코치가 되어 자신에게 질문하고 답하면서 잠재능력을 최대한 개발하여 이루고자 하는 목표를 달성해 나가는 것이다. 『셀프 코칭의 기술』에 따르면 ‘셀프 코칭은 자기 스스로 자신의 임무와 도전을 정하도록 돕고, 그것을 성공적으로 이루어 가도록 도와준다’고 했다. 즉 스스로를 향상시키는 최고의 성공법칙 중의 하나인 것이다. 물론 셀프 코칭을 하느냐 안 하느냐는 각자의 선택이다. 하지만 현명한 선택은 무엇일까? 지금 셀프 코칭의 힘을 느껴보길 권해본다.김영헌 교수경희대학교 경영대학 겸임교수. 한국코치협회 부회장 겸 대외 및 교육기관협력위원장이자 CMOE 파트너 코치. 경영, HR, 코칭 전문가로서 포스코 미래창조아카데미 원장을 비롯해 고용노동부 옴부즈만위원, 고용노동부 국가기술자격 정책 심의위원, 산업현장교수단 운영위원회 위원. 한국산업교육학회 회장 등을 역임했다. 산업포장을 수상한 바 있다.

정상에 오른 사람은 비정상이다. 높이뛰기를 예로 들면 정상적인 높이뛰기 선수는 모두 앞으로 넘었다. 그러나 앞으로 넘는 사람들은 2m를 넘지 못하는 한계가 있었다. 한계를 뛰어넘기 위해서는 정상적인 방법으로는 불가능하다. 모든 정상적인 높이뛰기 선수는 앞으로 넘는 방식을 통해 인간의 한계라고 생각했던 2m 벽을 넘으려고 했지만 성공한 사람은 아무도 없었다. 모두 정상적인 방법으로 넘으려고 시도했기 때문에 정상에 도달하지 못했다. 그러던 중 1968년 멕시코 올림픽 때 듣도 보도 못한 방법으로 뒤로 넘는 높이뛰기 선수가 나타났다. 그 사람이 바로 높이뛰기의 전설, 딕 포스베리(Richard Douglas Dick Fosbury) 선수다. 그의 이름을 따서 지금은 포스베리 플롭 기법, 배면 뛰기가 높이뛰기의 상식이 되었다. 비정상이어야 정상에 도달할 수 있음을 실증적으로 증명해준 셈이다. 딕 포스베리가 처음으로 뒤로 넘었을 때 세상 사람들은 딕 포스베리를 가리켜 상식에 위배되는 몰상식한 사람이며, 정상에 시비를 거는 비정상적인 사람이라고 비난하거나 비판하는 이들도 있었다. 하지만 대부분의 사람들은 모두 생각지도 못한 방법이라고 놀라워했다. 정상頂上에 오른 딕 포스베리는 분명히 정상正常이 아니다. 만약 딕 포스베리도 보통의 사람처럼 정상적正常的인 방법으로 정상頂上에 도전했다면 정상頂上을 절대로 정복할 수 없었다. 정상을 정복한 사람은 하나같이 비정상이다.---비정상적인 생각은 생각지도 못한 많은 일을 저지르고 당했을 때 비로소 잉태된다. 정상적인 사람들의 발상은 인간의 신체구조상 2m를 절대로 넘을 수 없다고 생각했다. 정상적인 사람들은 정상분포 곡선에 갇혀서 정상적인 사유와 상식, 그리고 타성과 고정관념에 얽매여 산다. 딕 포스베리 선수 덕분에 인간의 높이뛰기 한계는 2m가 아님을 알게 되었다. 딕 포스베리가 정상 정복에 도전한 방법은 정상적인 사람들과 다른 비정상적인 방법이었다. 정상에 가려면 비정상이어야 한다. 비정상만이 정상에 갈 수 있다. 정상에 가고 싶다면 정상적인 사람과 어울리면 안 된다. 정상적인 사람과 어울릴수록 정상에서 멀어진다. 비슷한 생각과 행동방식을 공유하는 정상적인 사람끼리 만날수록 다른 세계의 가능성을 엿볼 수 없다. 모난 돌이 정 맞는다는 말이 통용되는 이유다. 누군가 정상을 벗어나는 이상한 생각과 아이디어를 제기하면 그것도 아이디어냐고 비웃거나 비아냥거린다. 한 사람의 독특한 생각을 소속된 집단에서 받아주지 않는다. 정상적인 면접관이 많은 신입사원 후보생을 두고 면접을 본다. 대부분 정상적인 신입사원만 입사가 결정되는 이유는 단 한 가지, 면접관이 정상이기 때문에 비정상적인 사유를 즐기는 사람은 입사 자체가 불가능하다. 힘겹게 비정상적인 사람이 입사를 했다고 할지라도 회사 생활을 즐겁게 영위하는 데에는 많은 장애와 걸림돌이 기다릴 것이다. 다수의 정상적인 사람이 소수의 비정상적인 사유를 즐기는 사람을 그냥 내버려두지 않기 때문이다.실제로 ‘몰상식’한 사람이 ‘상식’을 뒤집는다. 그렇지 않으면 ‘상식’이 뒤집혀 ‘식상’해진다. “사과 10개 중에 3개 먹으면 몇 개 남을까요?”라고 묻자 어떤 학생이 3개 남는다고 자신 있게 대답했다. 왜냐하면 엄마가 ‘먹는 게 남는 거’라고 말씀했기 때문이라고. 10개 중에 3개 먹으면 3개 남는다고 대답한 학생은 선생님에게 꾸중을 듣고 급기야 엄마를 학교에 부른다. 아이가 비정상이라고. 엄마는 아이를 야단친 후 ‘10-3=7’이라고 정상적인 답을 쓰고 나서야 집으로 데리고 간다. 학교를 오래 다닐수록 틀에 박힌 사유를 하게 되는 이유는 비정상적인 사유를 인정받지 못하고 조롱을 당하기 때문이다. 우리 교육은 좌뇌를 집중적으로 훈련시켜 논리적이고 분석적이며, 합리적이고 정상적인 사람을 대량 양산해왔다. 예술가적 상상력을 발휘해서 색다른 미지의 세계로 향하는 상상력을 발휘하면 판검사가 바로 나타나서 논리적으로 모순이라고 하며 싹이 트기도 전에 싹을 잘라버리는 경우가 많다. 우뇌를 통해 상상력을 발휘하면서 기대 밖의 대답을 하면 비정상적인 아이로 낙인찍힌다. 좌뇌로 논리적인 사고를 하는 훈련을 받은 우리는 우뇌로 틀 밖에서 뜻밖의 상상력을 발휘하는 방법을 배워 본 적이 거의 없다. 틀 밖의 사유를 하면 비정상적인 사람으로 생각되어 심한 질책이나 비난, 조소와 조롱을 받고 만다. 전대미문의 새로운 아이디어를 내면 세상 사람은 처음에 무시한다. 그리고 참을 수 없는 조소와 조롱을 보내고 서서히 세상을 움직이는 화두로 바뀌면서 저항하는 사람이 나타나다 마침내 내가 세상을 이끄는 사람으로 부각된다. 마하트마 간디의 말이다. 비정상적인 사람은 정상적인 사람이 보기에 비정상이다. 정상적인 사람은 비정상적인 사람이 보기에 비정상이다. 서로가 옳다고 믿는 신념체계나 가정, 올바른 삶의 이상적인 지향점이 다르기 때문이다. 비정상적인 사람은 늘 하던 방식을 그대로 답습하지 않고 새로운 방법으로 이전과 다르게 시도해보려고 노력한다. 그것이 이들이 살아가는 이유를 드러내는 한 가지 방식이기 때문이다. 비정상적인 사람은 그래서 언제나 딴 길로 빠져서 딴 세상을 보려는 도전을 늘 즐기려고 한다. 딴 길을 가봐야 딴생각을 할 수 있고 지금과는 색다른 도전을 시도할 수 있다. 딴 길을 한자로 쓰면 별로別路다. 말 그대로 특별한 길이다. 이제까지 가보지 않은 길이다. 이제까지 가보지 않은 길을 가봐야 지금까지 걸어온 길에서 느낄 수 없었던 색다른 체험적 자극을 받을 수 있다. 남이 걸어간 길을 전속력으로 달려 가봐야 목적지에 도착하면 허망함만 남을 뿐이다. 남이 걸어간 길을 뒤쫓아 가는 사람은 가슴이 뛰지 않는다. 색다른 발견과 경이로운 체험의 기회가 없기 때문이다. 색다른 체험적 자극을 받지 않은 이상 우리 뇌는 색다른 방식으로 작동하지 않는다. 틀에 박힌 일상적 경험이 계속되는 한 뇌는 이전과 다른 방식으로 움직이지 않는다. 직접 몸을 움직여 가보지 않은 곳을 가보고 이제까지 읽어보지 않은 책을 읽는 지적 자극을 받아야 생각지도 못한 생각과 행동을 할 수 있다. 비정상적인 생각은 비정상적인 방법으로 낯선 환경에 노출돼야 가능하다. 틀에 박히면 절대로 뜻밖의 색다른 생각은 잉태되지 않는다.그런데 딴 길을 가보는 사람, 즉 별로別路를 걸어가는 사람을 보고 많은 사람들은 ‘별로’라고 말하거나 ‘별꼴이네‘, ‘별 볼 일 없다’는 비꼬는 투로 말하기도 한다. 그런 사람치고 ‘별’이 된 사람은 본 적이 없다. 하늘의 별을 따기는 어렵지만, 그럼에도 불구하고 별을 따는 사람은 하나같이 다 비정상적인 시유를 즐기는 사람이다. 그런 사람은 남과 다른 방식으로 생각하고 행동한 사람이다. 하늘의 별을 따는 사람은 많은 사람이 불가능하다고 생각한 한계에 도전한 사람이다. 누군가는 도전해보기도 전에 한계선을 긋고 불가능하다고 말한다. 그런데 누군가는 한계라고 생각한 지점에서 도전을 시작한다. 바로 그 사람이 딴 길을 가는 사람이고 딴생각을 하는 사람이며 딴 세상을 만날 수 있는 사람이다. 신입사원으로 새로운 일을 시작하자마자 주어진 분야의 전문성을 쌓기 위해 다른 분야는 완전히 무시하고, 한 우물을 파는 사람은 전문가는 될 수 있어도 전문가를 뛰어넘는 식견과 안목을 갖기는 어려울 것이다. 한 우물을 파는 사람은 모두 정상이다. 비정상적인 사람은 한 우물을 파되 자신이 판 우물에 매몰되지 않고 색다른 전문성과 부단한 접속을 통해 낯선 사유를 잉태하려는 노력을 부단히 전개한다. 똑같은 문제가 발생했어도 정상적인 전문가는 자기 분야의 지식과 기술을 동원해서 해결하려고 하지만 비정상적인 전문가는 다른 분야의 전문성도 내가 직면한 문제 상황에 동원해서 해결하려고 노력한다. 깊이만 파는 정상적인 전문가는 기피 대상이 될 수 있다. 오늘날 우리가 직면하고 있는 많은 문제는 한 분야의 전문가가 지니는 전문성만으로 해결하기 어려운 복잡한 문제이자 위기이며 난국이다. 이런 상황에서는 저마다의 전문성을 지닌 사람이 열린 마음으로 만나 각자의 전문성을 다른 전문성과 어떻게 융합하면 색다른 대안을 모색할 수 있을지를 진지하게 논의하고 탐색해봐야 한다.비정상적인 전문가는 늘 내가 지니고 있지 않는 낯선 전문성과의 우발적 마주침을 즐긴다. 세상을 뒤집어엎는 색다른 가능성은 낯선 전문성이 우연히 충돌하면서 생긴 경우가 많다. 한 우물만 파고들거나 깊이 없이 넓이만 추구하는 사람은 모두 기피 대상이 된다. 파고든 전공의 깊이와 확장된 교양의 넓이를 동시에 추구할 때 지금 우리가 겪고 있는 난국을 돌파할 실마리를 마련할 수 있다. 지금까지 살아온 세상과 딴 세상을 만나려거든 딴생각과 딴 짓을 해보고, 전공 서적을 기본으로 읽되 딴 책도 읽어야 한다. 정상頂上을 정복征服한 사람은 모두 딴 짓을 하면서 딴생각을 만들어 가려고 발버둥을 친 비정상이다. 그들은 모두 정상적인 사람이 하지 않는 다른 방법, 비정상적인 방법으로 생각하고 도전했던 사람들이다. 비정상적인 사람은 발상을 뒤집어 언제나 역발상을 생활화했으며, 상식에 매몰되어 식상한 생활을 하지 않았다. 비정상은 정상적인 사람의 생각에 동의하지 않고 언제나 물음표를 던져 의문을 품고 문제를 비정상적인 방법으로 해결한다. 많은 철학자가 이성이 신체를 지배한다는 가정을 근간으로 서양철학을 발전시켜 왔다. 신체가 품고 있는 욕망은 변덕스럽기 때문에 냉철한 이성의 통제를 받아야 한다고 생각했다. 하지만 기존 철학을 망치로 깨부수고 그 위에 언제나 새로운 철학을 세우려고 노력했던 철학자 니체는 이런 생각을 뒤집었다. 니체는 “과연 이성이 신체를 지배할 수 있으며 지배하는 것이 타당한 논리인가?”라며, 그동안 서구철학을 지배해온 이성 지배 패러다임을 뒤집어서 신체가 오히려 이성을 지배한다는 신체 중심 철학을 처음으로 제시한 비정상적인 철학자였다. 신체가 없는 마음과 이성은 사상누각이나 다름없다. 신체성이 담보되지 않는 그 어떤 담론도 무용지물이다.이처럼 정상적인 사람은 세상의 통념을 따르는 모범생이지만 비정상적인 사람은 통념을 통렬하게 비판하고 남들이 정한 한계에 도전하는 모험생이다. 모범생은 정해진 길 위에서 정상적인 생각으로 누군가 걸어간 길을 따라간다. 하지만 모험생은 남들이 걸어가지 않은 위험한 길을 선택해서 모험을 거듭하며 정상적인 생각에 시비를 거는 비정상적인 발상을 일삼는다. 비정상적인 사람의 생각은 위험하다. 니체도 지적했지만 위험한 시작이 위대한 작품을 탄생시킨다. 평범한 발상은 평범한 작품을 낳지만 비범하고 위험한 발상이 전대미문의 새로운 작품을 낳는다. 위험한 생각을 품고 위험하게 살아가는 사람이 정상적인 사람의 위험한 삶을 구원해줄 수 있다. 정상에 간 비정상적인 사람은 정상에 올라갔다고 거기서 머무르지 않는다. 또 다른 정상을 향해 비정상적 보행을 계속하면서 정상에 이르는 방법과 여정도 남다르다. 평범하지만 진지하게 반복하는 보행이 어느 순간 남다른 행보가 탄생하는 비결이다. 2015년도에 지인들과 함께 아프리카 탄자니아에 있는 아프리카의 지붕, 킬리만자로 정상에 등반한 경험이 있다. 마지막 4700m 고지의 마지막 베이스 캠프에서 정상을 향해 밤 11시에 출발을 했다. 7-8시간의 사투 끝에 정상에 도달했지만 거기에 이르는 길은 만만치 않았다. 정상 등반 2/3 지점에서 극도로 피곤함이 몰려오고 체력이 바닥날 즈음, 중대 결정을 해야 했다. 더 이상 오를 수 없을 정도로 몸컨디션이 좋지 않았다. 진퇴양난(進退兩難)의 위기가 온 것이다. 극한의 위기가 왔을 때 마인드로 신체를 통제할 수 없음을 깨달았다. 몸이 망가지면 마음도 정신도 거주할 공간이 없어진다. 몸은 그래서 마음이 거주하는 우주다. 몸이 따라주지 않을 때 마음이나 이성이 몸을 아무리 통제하고 지배하려고 해도 말을 듣지 않는다. 몸이 맘과 정신을 지배한다는 점을 극한의 한계 상황에서 깨달았다. 니체가 주장한 신체 중심 패러다임을 몸으로 증명한 셈이다. 유영만 한양대학교 교육공학과 교수유영만 교수는 생태계에서 살아가는 수많은 생명체들의 살아가는 원리를 남다른 관심으로 관찰해서 생존과 성장, 그리고 지식창조의 원리를 파헤치는 전대미문의 지식생태학자다. 그는 익숙한 개념의 낯선 조합과 색다른 개념임신으로 언제나 새로운 지식을 끊임없이 출산하는 금시초문의 지식산부인과의사, 그리고 즐거운 학습을 통해 건강한 지식이 자연스럽게 창조될 수 있는 색다른 방법을 연구하는 유일무이한 학습건강 전문의사로 자신을 소개하고 있다.[블로그] https://blog.naver.com/kecologist/221677004300[페이스북] https://www.facebook.com/kecologist[유튜브] https://www.youtube.com/user/kecologisthttps://www.youtube.com/watch?v=XZj2Cb2uBVM[세바시] 세상을 지배할 전문가의 새 이름 브리꼴레르https://tv.naver.com/v/3828590KBS1 아침마당, 여성공감, 강연 100°C 등 명사초청 특별강연MBC 허참의 토크앤조이 명사초청 특별강연SBS 화통 출연YTN 바로 서는 대한민국 캠페인 출연