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아는것과 다르게 아무리 많은 지식을 가지고 있더라도 그 지식을 효과적으로 전달하여 학습 성과를 만들지 못한다면 그 교육은 의미를 잃게된다.이글에서는 지식을 산출하고 공유 노력을 하고 있는 모든 강사를 위한 교육에의 체계적 접근 방법과 효과적 강의 기법을 제시하고자 한다. 신지식인과강사 21세기는 강사의전성시대가될 것이다. 정보화시대의 필수자산인 지식을 산출하고 공유하는 역할의선봉에서있기 때문이다. 물론 최근 지식관리시스템등 테크놀로지의발전은 굳이사람의 직접개입이 없더라도 효율적으로 학습하고 지식을공유할 수 있는환경을 구축해주고 있지만 극단적으로 사람의 역할과 효과를 배제할 수 는없다. 나는 한번도컴 퓨터를 학원등에서 정식으로 배운적이없다. 책을가지고 공부한 적도있지만 시간낭비라는 생각이들어 이내 포기를 하곤했다 주로 주위사람에게 필요한내용을 간단간단하게 배운 것이 전부이다 . 그렇지만 지금 내게필요한 문서작성과 인터넷사용에 특별히 불편을 느끼지않고 사용하고 있다. 할 수 만있다면 분야의 전문가가 직접자신의 지식을 정리하고 나누어 주는역할을 하는 것이 보다 효과적인 방법이 될 것이다. 강사란 자신의 지식을 요구하는 학습자에게 전달하는 사람이다. 그러나 아무리 많고, 훌륭한 지식을 머리에 지니고 있더라도 효과적인 방법으로 전달하지 못한다면 지식의 전달과 공유에 실패하게 될 것이다. 본 고를 통하여 강사의 본질적 역할인 지식의 효과적 전달 방법에 대하여 주제를 구분하여 연재할 것이다. 강의를 하고 있거나 강의를 해야 할 모든 분들에게 적은 도움이라도 되기를 바란다.--- 강사의교육철학 현재 강사 역할을 하는 사람을 보면 직업적인 사람과 분야 전문가로서 강의 요청을 받는 사람으로 크게 구분된다. 직업적인 강사던 일시적으로 강의를 해야 하는 사람이든 간에 모두 교육활동을 하는 사람으로서 기본 지식과 자세가 필요하다. 교육에 대한 철학 없이 단순하게 강의만 하게 되면 그 교육은 의미를 잃을 가능성이 크기 때문이다. 많은 학자들이 교육을 정의 하고 있기 때문에 우리들은 그 가운데서 교육을 가장 잘 설명하고 있다고 생각되는 정의를 선택하는 것이 자신의 교육 철학을 세우는 바른 자세가 될 것이다. 나의 관점에서 교육을 가장 설명하고 있는 정의라고 생각되는 것은 국내 교육학자의 정의로서 “교육이란인간행동의계획적인변화이다” 라는 것이다. 여기서 인간행동이란 겉으로 나타나는 외형적 행동 뿐 아니라 지식, 사고, 가치관 등 인간의 모든 심리적 특성까지 포함한다. 인간행동의 변화는 여러 가지 경로를 통하여 일어날 수 있지만 그것이 교육에 속하기 위해서는 그 변화가‘계획’에 의한 것이어야 한다. 이 정의를 통하여 우리는 교육의 본질과 초점을 확인해야 한다.즉 교육이란 인간의 변화에 목적을 가지고 있다. 그러므로 변화 시키고자 하는 인간행동에 관한 명확한 설정이 우선 과제가 된다. 그 다음이 어떻게 변화 시킬것인가에 관한 구체적 교육 프로그램을 생각하는 것이다. 이 정의는 간단 명료 하지만 교육자로서 해야 할 모든 것이 포함되어 있어 교육의 목적, 순서, 방법, 평가에 이르기까지 모든 교육활동의 기준이 된다. 그러므로 교육에 대한 정의를 명확하게 이해하는 데서 강사로서의 활동은 시작된다. 교육의 패러다임 아주 오래 전에 지구의 한 부분에 큰 화산폭발이 있었다. 다시 오랜 시간이 지나면서 화산폭발이 멎고 용암이 흘렀던 길을 따라 계곡이 생기고, 그 계곡에 물이 흐르게 되고, 계곡의 끝 자락에 큰 호수가 만들어 졌다. 이러한 환경의 변화에 따라 사냥을 중심으로 이동 생활을 하던 사람들이 호수 주변에서 농사를 짓고, 물고기를 잡는 생활을 중심으로 정착하여 살게 되었다. 그러던 중 어느 한 사람은 인간이 보다 잘 살수없을 것인가를 고민하다가 생활에 필요한 지식과 기술을 제공하는 학교를 세우게 되었다. 이 학교에서 다루는 내용은 농사짓는 법, 낚시하는 법, 불을 만드는법, 요리하는 법, 집을 짓는 법, 맹수를 퇴치하는 법 등 이었다. 사람들은 이 학교에서 배운 내용을 이용해 평생을 잘 살수 있었다. 이러한 시간이 흐르고 또 흘러 아주 긴 세월이 흐른 후에 다시 지구에서는 큰 화산폭발이 일어났는데 이번에는 반대로 물이 흐르던 계곡에 더 이상 물이 흐르지 않게 되고, 그 결과 계곡의 끝에 있는 호수도 바닥이 드러나게 되어 호수 주변에서 정착생활을 하던 사람들은 더 이상 물을 이용한 삶을 살 수 없게 되었다. 그래서 물을 이용한 농사, 낚시, 맹수 퇴치 등의 일은 더 이상 할 수 없거나 불필요한 일이 되어 버렸다. 그럼에도 불구하고 언젠가 세워진 학교에서는 실생활에 필요하지도 않은 낚시하는 법, 맹수를 퇴치하는 법, 물고기를 요리하는 법 등을 계속해서 가르치고 있었다. 이 이야기의 경우처럼 교육의 근본적 목적인 사회나 조직이 요구하는 변화 목표를 간과한 채 교육프로그램에만 집중을 하고 있기 때문에 교육활동이 의미를 잃고 있는 것이다. 실제로 많은 경우 교육은 그 궁극적 목적을 달성하지 못하고 있다. 수년 전 미국에서 열린 세미나에 참석한 적이 있는데 지금도 잊혀지지 않는 주제가 있다. "The Class is Great, But..：(샌디에고대학교육공학과Allison Rosset교수) 교육은 성공적으로 평가 됐지만 그러나 실제로는 아무런 변화도 일어나지 않았다는 이야기 이다. 짧은 문장이자만 오늘날 많은 교육의 문제를 표현하고 있는 제목이다. 이러한 문제의 원인은 교육의 전통적인 패러다임에 기인한다 할 것이다. 교육 패러다임의 가장 변화의 핵심은 교수(Teaching)에서 학습(Learning)으로 변화이다. 전통적으로 교육은 강사가 자신의 지식을 어떻게 잘 전달할 것 인가에 초점을 맞추었지만 이제는 학습자의 변화 즉 학습의 성과에 초점이 맞추어야 한다는 것이다. 코페르니쿠스가 천체의 운동을 천동설에서 지동설로 바꾸어 놓음으로써 거기에 따르는 모든 요소들의 변화가 야기된 것처럼 강사 중심에서 학습자 중심으로의 변화는 교육의 모든 구성요소의 내용을 바꾸어 버렸다. 다소 권위적이고 자신의 지식을 전달하는 데 그쳤던 강사의 역할은 학습자가 학습성과를 만들 수 있도록 지원해주는 지원자의 역할로 바뀌었다. 학습자는 강사의 강의를 들어야만 했던 수동적 역할에서 학습목표 달성을 위해 적극적으로 학습활동에 참여하는 능동적 역할로 바뀌었다. 이제 피교육생이라는 말은 사용해서는 안될 것이다. 최근 대부분 경우 학습자(Learner)로 명칭하고 있는 이유는 바로 교육패러다임의 전환으로 인한 것이다. 교육의 목표는 강사의 목표에서 학습자의 목표로 바뀌었다. 학습자는 강사의 강의를 들어야만 했던 수동적 역할에서 학습목표 달성을 위해 적극적으로 학습활동에 참여하는 능동적 역할로 바뀌었다. 이제 피교육생이라는 말은 사용해서는 안될 것이다. 최근 대부분 경우 학습자(Learner)로 명칭하고 있는 이유는 바로 교육패러다임의 전환으로 인한 것이다. 교육의 목표는 강사의 목표에서 학습자의 목표로 바뀌었다. 전통적으로 강사는 수업에 교육목표를 가지고 들어간다. 그러나 이 목표는 강사가 무슨 내용을 어디까지 가르칠 것인가에 대한 목표이다. 반면에 학습목표는 학습자가 이번 수업시간을 통해 성취해야 하는 학습자의목표이다. 이러한 학습목표의 개념은 교육내용과 교육방법, 교육평가 등 수업의 모든 구성요소에 기준이 된다. 교육내용은 전통적으로 효과적 학습을 위한 구조적이고 이론 중심적 내용이었지만 학습자의 요구가 업무 수행능력 향상이나 현장 문제해결인 만큼 비록 구조화 되지 않았더라도 현장의 실제 문제 자체가 교육의 내용으로 바뀌고 있다. 교육 페러다임이 전환으로 가장 큰 변화 가운데 한가지가 교육방법의 변화이다. 학습자가 학습목표를 성취하기 위한 다양하고 효과적인 방법이 필요하게 되었다. 강사의 단조롭고 일방적인 내용의 전달방식에서 학습자가 학습활동에 참여하는 다양한 교육방법이 요구된다. 평가란 학습목표를 성취했는가를 보는 것이다. 그러므로 상대적인 관점에서 평가하는 것 보다는 학습목표라는 절대기준을 바탕으로 성취여부를 평가하는 절대 평가의 입장이 바람직하다. 결과적으로 전통적인 방법으로서는 교육의 궁극적 목적이라 할 수 있는 인간행동의 변화를 만들지 못한다. 그러므로 사회 및 조직의 요구에 맞추어 학습목표를 설정하고, 학습결과가 성과에 연결될 수 있어야 한다. 다음은 전통적 교육 패러다임과 새로운 페러다임을 비교한 표이다. 이러한 교육 페러다임의 변화는 오래 전부터 강조되어 왔지만 강사 자신이 마음속으로 느끼고 실천을 위한 노력하지 않는다면 교육을 위한 교육의 결과에서 벗어나지 못 할 것이다. 강의업무프로세스 강사의 역할은 강의 요청에서부터 시작된다. 이러한 요청이 타당하다면 강사는 먼저 분석적인 자세를 취하게 된다. 교육의 성과는 몇 가지 요소에 의해서 결정되는 것이 아니기 때문에 요청한 교육이 왜 필요한지를 파악하고, 교육을 받을 학습자의 특성과 교육장소의 환경 확인이 필요하다. 교육의 패러다임 구분 OLD NEW 천체운동의페려다임 지구중심의 천체운동 태양중심의 천체 운동 교육패려다임 공급자 중심의 교수(Teaching) 수요자 중심의 학습(Learning) 강사의 역할 지식의 전달자 학습성과를 위한 지원 역할 Facilitator 학습자의 역할 피교육자 적극적 참여자 교육 목표 강사활동 중심의 목표 학습자가 성취해야 할 학습목표 교육 내용 실제와 관련성이 적은 이론 중심의 내용 비구조적이고 실제 문제 중심적 내용 교육 방법 강사 활동 중심(주입식) 학습자 활동 중심(참여식) 교육 평가 상대평가 절대평가 교육 결과 교육을 위한 교육 성과(Performance)중심의 교육 충분한 분석이 없이는 의미 있는 교육성과를 기대할 수 없다. 분석결과를 바탕으로 수업시간 내 학습자의 변화 목표라 할 수 있는 학습 목표를 설정하고 학습목표를 달성하는 데 필요한 교육내용과 방법 등을 결정한다. 다음은 기초적인 설계안과 아이디어를 바탕으로 강의 계획안을 개발하고 기타 교육에 필요한 교재, 교수자료, 평가도구 등을 개발하여 교육준비를 마친다. 전에는 완성한 강의 계획안을 가지고 충분히 강의 연습을 하는 것이 완성된 강의의 필요 조건이다. 강의가 시작되면 강의 계획안대로 강의를 진행하며 학습자가 지속적으로 주의집중 할 수 있도록 노력하고 학습성과를 확인하면서 강의를 마친다. 강의가 끝나면 자신의 강의를 평가하는 자료와 스스로의 평가 결과를 바탕으로 개선점을 확인하고 강의 계획안을 수정하여 다음 강의활동에 반영한다. 분야의 전문가는 자기가 소속한 조직이나 관련 조직에서 강사로서의 역할을 하고 있는 경우가 많다. 매스컴을 통해 알려진 전문가들은 외부의 강의 요청까지 수용해야 한다. 어느 경우는 자기 일 보다 강의가 더 많은 경우도 있고, 아예 직업적 강사로 전환하는 경우도 심심치 않게 있는 것 같다. 어떤 경우든 분야의 전문가가 되면 결국 자신의 전문성을 나누어야 하는 교육적 사명이 생기게 되므로, 최고의 강사로서 역할을 해야 한다는 것이다. 최고 강사로서의 역할은 내용에 대한 전문성과 더불어 교육적 지식과 스킬에 성패가 달려 있다 할 것이다. 다음 호 부터는 위에서 설명한 강사의 성공적 업무 프로세스 진행을 위해 필요한 지식과 스킬을 소개하기로 한다.

리더가 세상의 변화에 적응하지 못하면, 조직원의 감성적인 욕굴르 충족시키지 못한다. 리더의 몫은 시대의 흐름에 맞게 의무와 책임으로 조직원의 교육을 책임지는 것이다. 이제 이성적 판단과 감성적인 흐름을 조화시켜 심식(心食)을 찾아주는 감성지혜에 필요한 리더십을 통해 조직원의 시너지 교육을 실현해보자. 간척엔지니어에서 심식(心食)엔지니어의 길로 가다 중2 때의 꿈은 이루어져서 간척분야의 석·박사 학위를 받았고, 청춘을 외국건설과 간척공사에 보내다가, 네덜 란드의 간척지를 시찰하고 나서 마음이 변했다. 국토의 40%가 간척지인 그 나라에 많은 환경 재앙이 발생한 것을 보고 “식량문제가 환경보호에 우선한다”는 생각이 바뀌 었고 사명감도 사라졌다. 그때 생각한 것이 우리 한국인 이 활력은 넘치지만, 마음이 좁고, 경쟁심이 지나치다는 문제를 해결하는 것이었다. 결국, 나는 인생 2막을 심식 엔지니어가 되기로 작정하고 리더십과 코칭을 배워 국민교육 센터를 설립하였다. 그리 고 지난 20년 동안 리더십과 코칭을 강의하고, 최근에는 감성지혜 시대의 리더십에 관한 그룹 코칭을 하고 있다. 그런데 인생 1막의 간척엔지니어의 성과(?)는 대단했지 만, 심식 엔지니어의 성과는 낙제점이라는 것이 최근의 여러 가지 사태를 보며 판명되었다. 진도 앞바다의 세월호 참사만 해도 그렇다. 승객들을 남 겨 두고, 도망간 선장과 선원들, 안전관리를 하지 않은 해양경찰, 승선관리를 하지 않는 담당자, ‘전원 구조’ 거짓말을 한 안행부, 안전규제를 완화한 공무원, 무분별 한 보도를 한 언론기관, 기념촬영을 하고 라면 먹은 고 위공직자들, 조문 가서 항의받은 장관 비서의 공통점은 산업시대나 지식정보시대의 관행들을 답습하고 있다는 것이다. --- 감성지혜 시대에 맞는 소통과 리더십 그들의 소통방법은 지식정보시대에 맞춰진 이성적인 말 이나 행동으로 국민들이나 피해 가족의 감성을 이해하지 못하면서 억울함을 호소한다. 국민들은 감성지혜시대에 맞는 소통과 리더십을 기대하고 있는데 구시대의 권위적 인 방법을 사용하는“ 리더십 무식자”들에게 반발하고 불 신하게 됨은 당연한 일이다. 예를 들어‘ 대통령에게 소리 지르고 욕하고 국무총리한테 물세례하고……국민이 미개 하니까 국가도 미개하다’는 너무나 논리적이고 이성적인 의견이지만, 감성시대의 리더십과 소통방법에 무식(無識, 알지 못하는)한 청년의 언행이다. 조직도 마찬가지이다. CEO가 세상의 변화에 맞추어진 새 로운 교육을 모르면, 임직원들의 감성적인 욕구도 모르게 되고, 모든 것을 이성적으로 판단한다. 더 심각한 것은 임 직원들에게 새 시대에 맞는 새로운 교육을 가르치지 못 해, 임직원들도 ‘리더십 무식자’로 만들어 버린다. 여기 에 HR전문가들의 의무와 책임이 따른다. HR전문가들이 다음과 같은 교육에 무관심했기 때문이다. 첫째, 문명은 진화하여 한국사회는 감지(감성지혜)시대에 까지 와 있는데 과거의 이성적 교육에 머물러있다. 지식정보시대에 필요했던 지식근로자들은 이성적 좌뇌를 사용하는 분석과 정보능력이 필요했지만, 감지시대에 는 감성적 우뇌로 창의성과 융합능력이 필요한 지혜근로자, 즉 강한 규율이나 명령에 굴하지 않고 창의적 하이컨셉, 감성적 하이터치, 소통 능력, 유연한 사고, 다양성, 큰 그림을 그릴 줄 아는 조직원이 되도록 교육해야 된다. 그렇지 못하면 세월호 사태와 같은 긴박한 상황대처에 취약하고 심지어는 파면, 투옥과 같은 희생을 당하게 된다. 둘째, 인간 욕구는 계속 진화하여 우리나라 조직원 수준은 다섯 가지 매슬로우 욕구에서 4~5단계까지 와 있는데 그 욕구들을 충족시켜 줄 교육이 안 되고 있다. 한국 국민이나 조직원들은 생존, 안전, 사랑 욕구가 어느 정도 충족되면 존중받기를 원하고, 사명감으로 일하고 싶어 한다. 그런데 대부분 조직에서 자기존중 욕구가 충족되지 않는다. CEO가 권위적으로 보고받고, 질책하며 인정이나 칭찬을 해 주지 않으니 임원들은 그런 구시대적 리더십을 당연시한다. 어떤 조직원은 인정과 칭찬, 격려의 차이도 잘 모른다. 인정은 주로 그 사람 내면의 좋은 성품과 자질을 이야기해 주고, 칭찬은 그 사람의 외적 성취와 행동을 말해 준다. “자네는 성실해서 나를 감동시켜, 자네의 책임감에 항상 감사해! 사장님의 직원들에 대한 애정을 존경합니다”, 등이 인정이고, “자네 글씨가 최고야!, 자네 보고서가 감동적이야, 전무님 아이디어에 감탄합니다”등은 칭찬이다. 인정과 칭찬이 과거와 현재를 말해 준다면 격려는 현재와 미래에 가능한 것들을 말해서 동기부여 시켜 준다. 인정은 모든 가정에서 활용해야 하는데도 교육이 되어 있지 않다. 어떤 엄마가 “‘칭찬은 고래도 춤춘다’는 책을 읽고 중2 아들을 칭찬해 보려고 노력했지만 할 것이 없었다”라고 하여 그러면 ‘당신 아들의 좋은 성품과 자질에 대해서 인정할 것은 있느냐’고 했더니 5가지 이상을 말했다. 모 대그룹 임원들을 그룹코칭 하면서 서로 칭찬을 해 보라고 했더니 서로 얼굴만 쳐다보고 웃기만 해서, 인정해 보라고 했더니 시끄러울 정도로 계속 하는 것이었다. 임원들로부터 인정받은 회장님은 ‘자네들이 내 뜻을 알아주니 고맙다’고 하면서 눈물을 참았다. 다섯 가지 매슬로우 욕구에서 마지막 5단계는 자아실현 욕구이다. 조직원들이 1~4단계가 충족되면 그다음 단계로 “재발충만”하고 싶어 한다. 즉, 재발(재능 발휘)하여 사명감으로 꾸준히 성장하는 충만한 삶을 살고 싶어 한다. 감지시대의 교육은 행복한 삶과 충만한 삶의 차이를 분명하게 해 주는 데 고통이 없으면 행복한 삶, 고통스러워도 만족하면 충만한 삶이라고 한다. 사람들이 행복만 추구하면 우울증에 걸리고 자살까지 할 수 있지만, 충만한 삶을 목표로 하는 사람은 고난과 역경을 기꺼이 참아낸다. 결국, 충만한(Fulfilled) 삶을 사는 사람들은 주변 사람들로부터 존중받기에, 어떤 역경이나 고통도 참아 낼 수 있고, 자신의 가치관에 따라 삶의 목적대로 살아가면서 자아실현 욕구를 충족시킨다. 효도와 봉사라는 가치관을 가진 어떤 청년이 병든 홀어머니를 돕기 위해 퇴근 후 야간 아르바이트로 병원비를 꾸려나간다. 그의 몸은 힘들어 행복하지는 않지만, 가슴과 마음은 충만하고 뿌듯하다. 자신의 가치관과 삶의 목적대로 살고 있기 때문이다. 반면, 자율과 베풂의 가치관을 갖고 아프리카 봉사를 원하는 의대생의 꿈이 부모의 반대로 좌절되면 우울해지고 공부도 잘 되지 않는다. 이것이 재발충만이 중요한 이유이다. 기본과 원칙에 충실해야 셋째, 감지시대와 같이 변화무쌍한 시대일수록 기본과 원 칙에 충실해야 하는데 직장인들이나 국민들이 교육을 받 지 못해, 변칙이나 관행적인 행동을 하고 있다. 이번 세월 호처럼 참담한 여객사고가 21년 전에 일어난 서해훼리호 사건인데, 안전점검 불량, 엉터리 구명보트, 과적 화물, 운 항 부주의, 관리감독 부재, 언론의 무리한 취재와 성급한 보도 문제가 거의 닮은꼴이다. 기본과 원칙을 지키는 문제 가 교육되지 않으면 또 언제 비슷한 사고가 날지 모른다. 어떤 사람은 원칙이 무엇인지도 모르고 변칙이나 도덕과 혼동한다. 원칙(原則, Principle)은 영구불변의 자연법칙, 보편적 진 리, 순리, 기본, 원리이며, 급변하며 혼란스러운 세상에서 따라야 할 불변의 법칙이다. 즉, 어떤 행동이나 이론 따위 에서 일관되게 지켜야 하는 기본적인 규칙과 법칙을 의미 한다. 추운 겨울이 지나면 봄이 오고, 봄이 지나면 신록이 우거진 여름이 오고, 여름이 지나면 울긋불긋 가을이 오 며, 가을이 지나면 다시 겨울이 오는 것처럼 영원히 변하 지 않는 자연법칙을‘ 원칙’이라고 한다. 원칙은 도덕, 신념, 가치와 다르다. 도덕은 사회적인 규 범이고, 신념은 개인적인 믿음 혹은 소신이며, 가치는 개인적으로 중요하다고 생각하는 것이다. 예를 들어, ‘남녀가 진정으로 사랑하면 결혼 생활이 행복하다’는 것은 원칙과 관계된 말이고,‘ 남녀 7세 부동석’은 도덕 과 관련된 말이다. ‘혼전 동거는 괜찮다’는 것은 개인 이 가지고 있는 신념이고, ‘혼전 순결’ 역시 한 개인의 가치이다. 원칙을 따르며 살기는 쉽지 않다. 사회 규범, 도덕, 종교 교리, 그리고 사람들의 신념이나 가치관은 시대에 따라 달라지기 때문에 어떤 기준을 가져야 할지 혼란스럽다. 예를 들어, 중세 시대에 천주교에서는 면죄부를 실시하였 고, 면죄부는 당시 모든 사람에게는 신앙의 근간이 되었 다. 면죄부는 사람들이 씻지 못할 죄를 지었다 할지라도 신부님께 자백하고 뉘우치면 하나님의 용서를 받을 수 있 는 표식이었다. 면죄부는 사람들이 죄를 저질러서 받는 양심의 가책을 합리화하고 정당화하는 수단이었지만, 당 시에는 하나의 교리로 승인되었다. 원칙은 불변이지만 가치나 도덕, 사회규범, 신념은 문명 의 진화와 사회발전에 따라 변한다. 어떤 사람은 변할 수 밖에 없는 신념이나 사회 규범을 불변의 원칙에 맞추어 원칙 중심의 삶을 살려고 노력하고, 어떤 사람은 자신의 가치 중에서 일부를 변칙에 맞추어 산다. 사회규범이나 신념이 사회질서를 세우는 데에는 여전히 중요한 가치이 지만, 불확실성을 극복할 수 있을 정도로 확고한 해답을 주지는 못한다. 예를 들어, 어떤 사람이 ‘세상의 모든 사 람은 경쟁 상대이다 ’라거나, ‘사명감보다는 내 생명이 우선이다 ’라는 신념이나 가치관을 따르고 있으면 성공 적인 선장 역할을 할 수 없고, 원활한 가정생활도 할 수 없 다. 감성지혜시대에 상대방을 배려하고 지혜롭게 살기 위 한 몇 가지 원칙을 살펴보자. ● 문명은 진화하고 적자생존이다. ● 인간 욕구는 진화한다. ● 홍익인간 정신은 대인관계의 기본이다. ● 원칙을 어기면 언젠가는 대가를 치른다. ● 정직해야 사람들이 믿어 주고 신뢰한다. ● 수신제가 치국평천하이다. 그런데 어떤 사람은 우리 사회에서 원칙을 따르는 것이 손해라고 말하면서 따르지 않는다. 따르지 않아도 살아가 긴 하겠지만“ 언젠가는 반드시 대가를 지불한다”도 원칙 이다. 이번의 세월호 사고나 21년 전에 일어난 서해훼리 호 사건은 원칙을 지키지 않는 사람들에 의해서 일어났고 그들은 엄청난 대가를 치렀고 치르게 될 것이다. 여기에 는 HR전문가들의 책임도 있기에 반성해야 한다. 글 김경섭 한국리더십센터 회장 ▶ 김경섭 한국리더십센터 회장 미국 펜실베이니아대학교(UPENN)에서 박사학위를 받았고, 와튼 스쿨에서 리더십을 연구했다. 김영사·한국리더십센터·한국코치협회·한국코칭센터·한국성과향상센터·한국청소년리더십센터 등을 설립하여 대한민국에 변혁을 일으킨 리더십과 코칭 선구자이다. 현재 한국리더십센터 그룹 회장으로 리더십 강의와 코칭을 하며 홍익인간 정신과 원칙중심의 리더십을 전파하고 있다.