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가족적이다. 화기애애하다. 이것이 GS리테일 인재육성팀의 첫인상이었다. 24시간 불을 켜고 고객을 맞이해주는 한국형 편의점인 GS25처럼 서로가 서로를 환영하는 분위기는 기자의 마음 역시 편하게 했다. 1974년 5월 삼풍수퍼마켓 1호점을 오픈한 후 업계를 선도해나간 지금의 GS수퍼마켓이 GS리테일의 모태라면 GS리테일의 높은 인적역량의 모태는 좋은 태도와 인격으로 사람을 사람으로 대하는 인재육성팀이었다. 구남흥 GS리테일 인재육성팀장과 인재육성팀원을 만나 이 생생한 인재육성 과정을 들어봤다. 차별화된 리더십 교육체계 GS리테일의 교육 체계 중 다른 회사와 가장 차별화된 부분은 리더십 교육체계다. HRM의 직책중심 인사제도와 연계하여 기존의 직급 중심의 리더십 과정을 직책 중심의 리더십 체계로 전환하고 2011년도부터 운영하고 있다. 구남흥 GS리테일 인재육성팀장은 이에 대해 “직급에 상관없이 같은 직책자에게 동일한 역량을 제공하기위해 기획하게 되었다”고 전했다. ▲ GS리테일 인재육성팀 (왼쪽부터) 구남흥 인재육성팀장 윤수진 대리, 강나래 사원, 서성규 대리, 홍영민 사원, 문호진 과장, 김재영 대리 GS리테일의 리더십 교육체계는 예비 → 신임 → 향상의 3가지 큰 시스템으로 운영된다. 예컨대, 수퍼 점장 직책과 관련된 리더십 교육은 예비점장 → 신임점장 → 점장향상이라는 3가지 큰 모듈로 진행된다. 올해는 이러한 리더십 교육과 관련하여 사업별 육성체계 보완을 중점 과제로 선정하고 진행하고 있다. --- 특히, 예비과정의 중요성을 인식하고, 각 리더 직책의 핵심역량 도출을 통해 사전에 해당 직책을 수행할 수 있을 정도의 역량함양을 목표로 FGI, SME 등을 활용하여 과정 개발을 하는 중이다. 또한, 가칭 ‘리더십 아카데미’를 운영하고자 준비 중이다. 직책자 예비 과정 이전에 대리급에서 리더십에 관심을 가지고 향후 리더 역할에 대한 준비를 자기 주도적으로 할 수 있도록 올해의 리더십 주제를 선정하고 Blended 형식으로 학습할 수 있도록 계획 중에 있으며, 올해 하반기에 시행을 목표로 현재 열심히 개발 중이다. 인재육성팀 각각의 ‘태도’와 ‘인격’이 높은 인적역량을 만든다 GS리테일(대표 허승조 부회장)은 1974년 GS수퍼마켓을 시작으로 국내 토종 브랜드 편의점 GS25 등을 운영하는 유통회사다. 지난 2004년부터 GS그룹으로 편입돼 2005년 3월 31일 GS리테일로 사명을 변경하고 새롭게 출발했다. 이후 GS그룹의 주력 자회사로서 내실 위주의 성장과 신규 사업진출을 모색함으로써 꾸준한 성장을 이어오고 있다. 대한민국 대표 편의점 GS25와 GS리테일의 모태인 GS수퍼마켓을 만들어내고, GS리테일의 인적역량을 만들어가는 핵심인 인재육성팀의 인적역량은 과연 어떠할까. 기자가 이를 묻자, 그는 “팀원들이 자발적으로 열심히 한다. 6명인 팀원이 하나같이 긍정적이다. 열정적인 게 장점”이라고 답했다. 또한, 가장 큰 장점으로는 ‘팀워크’를 꼽았다. “서로의 어려움을 적극적으로 헤아려 챙겨주고, 아픈 부분에서 감싸주고, 팀장이 할 역할을 팀원 스스로 서로 격려하고 있다”고 말을 이었다. 무엇보다 조직의 성공과 실패는 팀워크에 달려있다. GS리테일의 인적역량이 내외부에서 높이 평가되는 이유가 인재육성팀 한 명, 한 명의 ‘태도’와 ‘인격’에 있었다. GS리테일의 조직가치 태도와 인격은 타고난 것도 있지만, 조직이 원하는 방향과 환경에 따라, 그리고 통솔하는 리더의 가치관에 따라서도 영향을 받는다. GS리테일 인재육성팀의 미션과 가치로서 GS리테일에는 모든 행동에 기준이 되는 4F라는 조직가치가 있다. 4F는 Fair(진실된 생각과 올바른 행동), Friendly(진심 어린 애정과 관심으로 모두를 배려), Fresh(항상 새로움을 추구하며 최고를 지향), Fun(즐겁게 일하고 서로에게 기쁨을 줌)으로 구성되어 있다. 모든 구성원의 행동 기반인 4F를 바탕으로 인재육성팀에서는 Business 전략에 따른 경영상의 이슈 및 임직원의 교육 Needs에 따라 교육과정을 개발, 실시하여 최종적으로 본인/팀의 업무 수행능력 향상 및 조직 역량향상의 목표 달성과 지원을 미션으로 한다. 그는 “4F는 직원들에게 내재화를 넘어 이미 체득화 됐다. 이것이 GS리테일 구성원 한 사람 한 사람을 만들고 있다”고 밝혔다. GS리테일이 추구하는 4F의 조직가치 덕분에 GS리테일 인재육성팀에도 가족 같은 분위기와 문화가 보이는 듯했다. 4F 기본역량교육으로 전 직원 체득화 GS리테일 인재육성팀은 GS리테일 인재상 구현을 목표로 기본(핵심가치)/리더/직무역량 체계 안에서 교육 프로그램을 운영하고 있다. 특히 GS리테일의 조직가치인 4F에 대한 기본역량교육은 인재육성팀의 대표적인 프로그램으로서, 매년 4~6월, 약 3개월 동안 전국에서 전 직원을 대상으로, 70~80차수가 진행된다. 교육의 효과성을 위해 차수별 적정한 인원을 배정하고, 수평적이고 유연한 조직문화 구축을 위해, 직급, 사업부 등을 모두 혼합하여 다양한 구성원들이 모여 이들만의 조직문화에 대해 허심탄회하게 이야기할 수 있는 소통의 장을 마련하고 있다. 매년 ISD Process에 따라 과정을 자체 개발하는데, Core value는 변하지 않으므로, 전달 방식과 Contents 구성에 중점을 두고 매년 초부터 약 3개월 간 과정개발을 진행한다. 또한, 단순 강의식 학습을 지양하고, Action Learning 형식으로 구성원들이 시간 내에 주어진 과제를 해결하는 과정에서 경쟁 /협업/소통/창의력 등을 스스로 체득할 수 있도록 콘텐츠를 구성하여 운영하고 있다. 이뿐만 아니라 GS리테일 인재육성팀에서 추진하는 ‘직무 전 문가 육성’은 HRD에서의 가장 기본적이면서도 중요한 과제로서 현재도 실행하고 있다. 향후 각 직무에서 단계별로 보다 체계적이고 구체적인 플랜을 기획, 설계, 실행함으로써 수행 직무에서 전문가로 육성코자 하는 것이다. 중장기적 관점에서 현재의 직무교육체계를 재점검하고 개선함으로써 각 사업부에서의 대표적 직무, 예컨대 CVS OFC, SM 점장 등을 체계적인 플랜 하에서 직무 전문가로서의 육성을 하는 것이다. 그는 “이를 통해 개인과 조직의 역량 향상을 기하는 한편, 궁극적으로 업무생산성 및 경영성과를 높이는 밑거름을 더욱 공고히 하게 될 것”이라고 밝혔다. 진심 서비스 ＋ 창의적 사고 ＝ 고객의 사랑받는 최고 전문가 GS리테일의 인재상은 ‘진심어린 서비스와 창의적 사고로 고객에게 사랑받는 최고의 전문가’다. 특히, 소매유통업의 특성상 ‘서비스 마인드’를 중시한다. 하지만 서비스 마인드는 쉽게 형성되지 않는다. 그래서 GS리테일은 조직문화 적합인재 채용을 시작으로 당사의 조직 가치를 체득화할 수 있는 신입 사원 입문과정과 초기 신입사원 직무교육인 편의점/수퍼 사업부입문과정을 거쳐 모든 신입사원이 2~3년 정도는 현장에서 근무하게 되어 있다. 이에 따라 인재육성팀에서도 입사 후 2~3년간을 개인 역량향상의 가장 중요한 시기로 잡고, 서비스, 창의, 직무 관련 교육을 집중적으로 실시한다. 신입 사원 Retention Day(6개월, 1년 차 진행)와 약 2개월 마다 진행되는 계단식 직무 교육 Program이 이 시기에 진행된다. 이를 바탕으로 이후 직무 로테이션을 통해 다양한 업무를 수행하게 된다. 또한, GS리테일은 신입사원 때부터 리더십 교육을 지속해서 시행하고 있다. 당사에는 부 담당이라는 직책이 있다. 외부에서 흔히 말하는 P/T인데, 모든 신입사원은 입사하여 담당으로 근무하게 되며, 함께 근무하게 되는 부 담당에게 명확한 업무지시가 필요하므로 입사초기부터 리더십 교육을 진행하고 있다. 고객부서 소통법 ‘창조경영시스템’과 Joint meeting 인재육성팀에서는 다양한 채널로 고객부서와 소통하고 있다. 먼저, 과정개발 / 평가시 인터뷰, 설문 등을 통해 양적 / 질적으로 현장의 Needs를 파악하고 분석하여 교육 프로그램 에 Feedback과 Feedforward 하고 있다. 첫 번째 채널이 인재육성팀에서 고객부서로 진행된다면, 두 번째 채널은 구성원이 내부 시스템을 통해 교육 Needs를 제안하는 것이다. 내부적으로 이를 ‘창조경영시스템’이라고 부르고 있다. HRD뿐만 아니라 다른 모든 부서의 구성원이 가지고 있는 아이디어를 보다 경영성과에 기여할 수 있도록 자유롭게 제안할 수 있는 내부 시스템이다. 제안된 아이디어는 리더들 의 사전 검토를 거쳐 해당 부서로 전달되며, 인재육성팀에서도 구성원의 교육 Needs를 파악하는 중요한 소통 채널로 활용하고 있다. 마지막으로 고객부서와의 정기적인 Joint meeting이다. 당사에는 인재육성팀 외에 조직 가치나 직무 Training 기능을 담당하는 부서가 있다. 해당 부서와의 식사를 겸한 정기적인 미팅을 통해 고객부서의 Needs와 이슈를 적극적으로 경청하고 수렴하고 있다. 이처럼 GS리테일 인재육성팀은 다양한 채널을 통해 현장과의 지속적인 소통으로 구성원의 역량향상과 조직의 성과향상을 위해 효과적인 교육 프로그램을 개발, 운영하고 있다 글·사진 김현지 기자 ▶ 구남흥 GS리테일 인재육성팀장 구남흥 인재육성팀장은 예전 LG그룹 시절 LG백화점으로 입사하여 GS리테일에 이르기까지 약 15년 동안 채용, 평가, 보 상, 노무 등 HRM 전반을 담당하였고, 3년 전부터 GS리테일 인재육성팀장으로서 HRD를 맡고 있다. 그는 “전년도에 스마트모바일러닝을 도입해서 구성원들이 자율적으로 학습할 수 있는 환경을 만들었다”며 “앞으로는 교육효과를 정확하게 분석할 수 있는 평가Tool을 개발하여, 교육프로그램 전반에 도입을 시도해보고 싶다”고 밝혔다.

어둠을 밝히는 것이 빛이라면, 이 시대를 밝히는 것은 무엇일까. 세월호 참사로 우울했던 국민들이 2014 월드컵으로 흥을 돋우려 할 이때, 우리 민족의 진정한 얼을 찾으려 한 길을 걸어온 한 사람이 있다. 바로 성균관대학교 동양철학과를 졸업하고 오로지 유림의 한 길을 걸어온 훈로(勳老) 서정기 성균관 관장이다. 나라에 대한 애국심과 인의예지(仁義禮智)를 회복하고 보존하는 선비정신을 가진 한국적 인재를 추구해온 그에게서 이 시대를 밝힐 한국인의 정신과 인재양성에 관해 물어봤다. 다음은 서정기 관장과의 일문일답이다. 엄준하 <한국HRD협회> 발행인(이하 엄준하 발행인) 고려 말 과 조선시대 최고의 교육기관으로서 성균관의 과거의 역할 과 현재의 주된 역할의 다른 점은 무엇입니까? 서정기 성균관 관장(이하 서정기 관장) 성균관은 원래 교육기관이었습니다. 인재양성을 주목적으로 삼았지만, 그것이 전 부가 아니라, 풍속을 교화하는 역할도 하고 있습니다. 성균 관의 이름에 그런 의미가 담겨 있습니다. 성균이란 성인재지 미취(成人材之未就: 아직 성취되지 못한 인재를 성취시키고) 균풍속지부제(均風俗之不濟: 고르지 못한 풍속을 가지런하게 한다.)는 의미를 담고 있습니다. 지금 인재양성은 성균관 대학교에서 수행하고 있으니, 우리 성균관에서는 풍속을 교화하는 역할을 해야 할 것입니다. 인재양성, 예전과 지금 엄준하 발행인 옛날에는 선비정신을 기르고 자기계발을 위해 어떻게 몸과 마음을 수양해왔습니까? 서정기 관장 선비란 “독신호학 수사선도(篤信好學守死善道- 독실하게 믿고 학문을 좋아하며, 선한 길을 죽음으로서라도 지키는 <논어中>)”하는 사람입니다. 선비들이 독실하게 믿고 좋아한 학문이란 유학, 그중에서도 성리학(정주학)입니 다. 선비정신은 성리학을 바탕으로 삼고 있고, 성리학의 기 본 텍스트는 사서오경입니다. 이 사서오경을 읽어 성(誠)·경 (敬)·정(正)·직(直)과 예의(禮儀)·염치(廉恥)를 알도록 했습니다. ‘성’이란 성실함, ‘경’은 공경스러움, ‘정’은 올바름, ‘직’은 곧음 을 말합니다. 성·경·정·직 중 한 가지라도 확실하게 실천 하는 것도 매우 어려운 일이며, 결국은 그중 한 가지가 중심 이 되어 실천합니다. 예컨대 율곡 선생은 성을, 퇴계 선생은 경을, 사계 선생은 직을, 우암 선생은 정을 핵심 실천처로 삼았습니다. 죽음으로서라도 지켜야 할 선한 길이란 하늘이 내려준 사람 의 고유한 본성인 인의예지(仁義禮智)입니다. 위와 같은 노력을 통해 이 인의예지를 회복하고 보존하는 사람이 선비입니다. 어떤 상황에서도 인의예지를 사수하여 빼앗기지 않으려는 정신을 선비정신이라 할 수 있겠습니다. 엄준하 발행인 이에 대해 성균관이 실행해온 중추적인 역할은 무엇입니까? 서정기 관장 성균관은 지난 600년간 국가의 최고 인재를 양성하던 기관입니다. 전국 향교에서 기초교육을 충실히 이수하고 명실상부하게 최고 인재의 자격이 있다고 공인된 학자들만이 성균관의 장학생이 될 수 있었습니다. 이 유생들이 성균관에서 최고의 교육을 이수하고 대과에 합격하면 공직에 나아갑니다. 성균관에서 했던 교육은 공직자의 전인적 소양을 갖추기 위한 교육이었습니다. 그 소양이란 공자, 맹자, 정자(程子), 주자(朱子)로 이어지는 학문 도통을 계승 발전시킨 것으로, 수기치인(修己治人)을 실현할 수 있는 능력을 말합니다. 이 교육을 지속적으로 수행해 왔던 곳이 성균관입니다. 엄준하 발행인 선비의 정신을 이어 현시대 교육자들이 좋은 인재를 양성하기 위해 어떠한 노력을 해야 합니까? 서정기 관장 남을 가르치는 선생님은 두 종류가 있습니다. 그것을 경사(經師: 지식전달을 위주로 하는 선생)와 인사(人師: 몸으로 실천해서 감화시키는 스승)라고 했습니다. 오늘날의 지식 전달을 위주로 하는 선생은 경사에 해당하며, 인사는 찾아보기 힘듭니다. 제대로 된 교육을 하려면 선생님은 경사가 아닌 인사가 되어, 인사의 감화력이 더욱 큰 것을 알고 실천해야 합니다. 엄준하 발행인 현재 교육자와 학습자는 어떠해야 한다고 보십니까? 서정기 관장 “임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 아버지는 아버지답게, 자식은 자식답게(군군신신부부자자: 君君臣臣父父子子)” 살아가는 것을 유학의 정명론(正名論)이라고 합니다. 이를 미루어본다면 스승은 스승다워야 하며 제자는 제자다워야 합니다. 스승은 스승의 길(사도: 師道)을 바로 세우고 제자는 제자(弟子)의 직분을 깨우쳐서 융사친우(隆師親友)의 학풍을 일으켜야 합니다. 이 중에서 스승이 사도(師道: 스승의 도)를 세우는 것이 시급합니다. 교육은 책과 정보가 하는 것이 아니라 사람이 하는 것입니다. <예기>의 ‘예운(禮運)’ 편에는 “사존연후도존(師尊然後道尊)” 즉 스승이 높아진 다음에 도가 높아진다고 했습니다. 스승다운 스승이 많아지는 것, 이것이 우리 교육이 진정 나아가야 할 길일 것입니다. 엄준하 발행인 현재 한국의 정치에 대해 법치 수준으로 끌어 올려야 한다고 말씀하셨습니다. 이를 이루기 위해서 국가와 기업 그리고 교육자들은 어떠한 노력을 해야 합니까? 서정기 관장 정치체제는 네 단계가 있습니다. 구성원들의 이기심을 자극하고 욕심을 채워주면서 인기를 얻어 그것으로 정치권력을 얻으려는 인치(人治), 법과 규제와 처벌로 세상 을 다스리는 법치(法治), 예의와 염치로 구성원들을 교화하고 규제하는 예치(禮治), 위정자의 덕으로 구성원들을 감화 하여 저절로 도덕이 일어나게 하는 덕치(德治)가 그것 입니다. 그중 인치와 법치는 패도정치(覇道政治)에 속하는 수준 낮은 정치형태이고, 예치와 덕치는 수준 높은 왕도정치(王道政治)에 해당합니다. 패도정치는 부국강병을 통해 대내적으로는 물질적 풍요를 주로 추구하고, 대외적으로는 다른 나라를 압도하여 그 위에 군림하려는 정치이념입니다. 반면 왕도 정치는 안과 밖이 모두 조화로워서 안으로는 도덕적인 국가를 건설하고 밖으로는 평화로운 이상세계 건설에 이바지하고자 하는 정치이념입니다. 패도정치는 수신제가치국평천하 (修身齊家治國平天下) 중에 치국까지밖에 도달하지 못하지만, 왕도정치는 평천하(平天下)를 지향합니다. 우리나라는 아직 법조차도 제대로 집행되지 않고, 권력자의 명령과 지시로 움직이는 인치의 단계에 있습니다. 먼저 법을 제대로 시행하고 준수하는 법치주의국가를 성취한 다음, 거기에 머물러서는 안 될 것이며, 예치와 덕치의 왕도정치를 실현하는 단계까지 나아가야 합니다. 법치 수준으로 끌어올리기 위해서는 4·19혁명을 완수해야 합니다. 우리나라는 이미 4·19혁명으로 민주주의를 토착화 했으나, 아직 4·19가 완성된 것은 아닙니다. 모든 분야의 전문가들이 긍지를 가지고 자기 고유학문의 기본규칙을 사수하는 풍토를 세워 4·19혁명을 완수하고 민주주의를 완전히 뿌리내려야 합니다. 그것이 법치로 가는 길입니다. 사회적 문제에 대한 혜안 엄준하 발행인 최근의 연속된 인재(人災)들을 볼 때, 기본에 충실하지 않고 원리원칙을 무시한 결과라고 보는데요. 이에 대한 해결책은 무엇입니까? 서정기 관장 조선 500년은 도학적 전통으로 일관한 나라입니다. 조선의 위정자들은 독신호학 수사선도(篤信好學守死善道)한 선비이고 그 선비들이 정치의 일선에 있었습니다. 그들은 고도의 도덕적 수양을 쌓은 사람으로서 인간의 도덕적 본질에는 밝았지만, 외부의 사정에는 어두워서 제국주의의 침략에는 잘 대응하지 못했습니다. 제국주의의 침략이 있은 이후로 경제발전과 제도적 민주주의를 성취하였지만, 현대의 정치인들은 외부의 사정에는 밝으나, 인간의 도덕적 본질에는 어둡습니다. 즉 조선의 위정자들은 옛것과 우리 것에는 달통했지만, 지금의 것과 서양의 것에는 어두웠습니다. 유교사상은 중용정신을 그 생명으로 합니다. 동서고금의 지식과 정보, 철학과 정치에 두루 달통하지 못하면 훌륭한 정치가라고 보기 어렵습니다. 그래서 안으로는 우리 것과 옛것에 달통하여 도덕적 인간이 되고, 밖으로는 서양과 오늘날의 것을 알아서 시대가 요구하는 능력을 갖추고, 조화로운 인격과 능력을 갖춘 사람이 정치해야 합니다. 엄준하 발행인 “세월호 참사는 인치(人治)의 산물”이라고 말씀하셨는데요. 사회지도자층에게 따끔한 일침 한번 주십시오. 서정기 관장 정치는 고도의 수양을 통해 하늘의 뜻을 받들고 민심을 모아 가장 슬기롭게 민생문제를 해결하는 것인데, 지금은 정치인의 수준이 낮아서 억지만 부리고 있기 때문에 일을 그르치고 있습니다. 예의염치(禮義廉恥)를 닦아 고도의 도덕성을 회복하지 않는다면 다시 세월호 참사와 같은 일이 일어나지 않는다는 보장이 없습니다. 윗사람이 넉넉한 마음으로 아랫사람을 믿고서 맡기지 못하고 아랫사람의 일에 일일이 간섭하여 자기 입맛대로 하려고 했던 것이 세월호 문제의 근본 원인입니다. 세상은 다양한 사람과 사물들이 모여 전체적 조화를 형성하는 곳입니다. 유교정신은 크게는 대동(大同)을 지향하지만, 개체의 고유성과 다양성을 인정합니다. 즉 전체적으로는 모두가 평등하지만, 개체적으로는 모두가 자유를 가지고 있습니다. 공동체의 이념과 목적은 통일되어 있지만, 개체의 취향과 능력은 자유를 보장하는 사상입니다. 이 개체들이 전체라는 하나의 큰 틀 안에서 서로 자유로우면서도 유기적으로 기능하는 세상이 대동사회입니다. 이러한 대동사회를 이룩하지 못하면 다시 세월호와 같은 참사는 언제라도 일어날 수 있습니다. 엄준하 발행인 우리나라의 도덕문제와 인간성 등 물질만능적 정신문화와 인륜과 멀어진 도덕·윤리로 사회가 각박해지고 있습니다. 이에 대한 해결 방안은 무엇입니까? 서정기 관장 의식주를 해결하는 것은 인간행복의 필요조건이고, 부자(父子), 군신(君臣), 부부(夫婦), 장유(長幼), 붕우(朋友)의 5륜 관계가 원만한 것은 인간 행복의 충분조건입니다. 돈은 행복을 보장해주지 못합니다. 행복은 결국 사람 사이의 관계 속에서 인(仁)을 얼마나 실현할 수 있는가에 달려 있습니다. 사람 사이의 관계의 출발점은 가정입니다. 그래서 가정에서부터 행복해야만 다른 인간관계에서도 행복을 누릴 수가 있습니다. 자식이 부모에게 효도하고 부모는 자식에게 자애로우며, 부모와 자식 사이에 친함이 있고, 임금과 신하 사이에 의가 있고, 부부 사이에는 서로 각별함이 있고, 연장자와 연하자는 순서가 있고, 친구 사이에는 믿음이 있어야 합니다. 이러한 올바른 관계 속에서 행복이 실현될 수 있습니다. 엄준하 발행인 앞으로의 계획은 무엇입니까? 서정기 관장 도덕부흥운동을 전개해서 풍속을 교화하여 대동사회(大同社會)를 만들고, 국외적으로는 동아시아유교연맹을 창립하여 화평세계 건설에 이바지하는 일을 목표로 하고 있습니다. 국내에서는 1천만 유림을 배가함으로써 2천만 유림을 확보하여 이 유림을 중심으로 대대적 도덕부흥 운동을 전개하려고 합니다. 동아시아권이 모두 유교국가지만 유교적 이념이 아직 남아 있는 곳은 우리나라밖에 없습니다. 유교문화를 동아시아에 확대하여 다시 뿌리내리고, 이후 전 세계로 확장하여 전 인류가 행복한 대동사회를 이룩하는 것이 궁극적 목표입니다. 대담 엄준하 본지 발행인 정리 김현지 기자 사진 홍태식 포토그래퍼